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关于曾国藩的文章1000字

篇1

现在，我已经坐上汽车，遇到谁好呢?我在目标上打上了“曾国藩”三个字，按下了确定键。“目标已确认，请系好安全带，准备出发。”我系好安全带，汽车便开进了时空隧道。我把汽车切换到了自动行驶模式，汽车在时空隧道里高速行驶着，我在汽车里小睡了一会儿，等我一觉醒来，就已经到了人山人海的清朝。还好穿越时空以后，我会变成隐形人，汽车也变成隐形车，要不然早被抓走了。我跟着导航，追到了曾国藩家。

曾国藩还是一个8岁小孩的模样，他正在读唐诗“静夜思，唐，李白，床前明月光低头思故乡。”接着又开始背：“静夜思，宋，李白，明月床前光……”，背不下去了，接着又开始读“……”。过了两个小时，曾国藩还是不会背。

于是我悄悄地走上时空车，飞到了曾国藩50岁的时候。

曾国藩他刚刚把功劳全部分给别人了。他弟弟不明白，问：“你为何要将功劳分与他人?”曾国藩语重心长地说：“这是让我们终身享受荣华富贵的唯一方法。”“可是功劳全都是你的呀!哎呀!”不好，曾国藩的弟弟在大厅上走来走去，撞到了我的汽车上。他摸着汽车，好奇地问：“这是何物?”不行，一旦有古代人发现我，一定会造成天下大乱的!我该怎么办，怎么办呀?

“叮呤呤，叮呤呤!”这是什么声音?是我的闹钟响了，原来这是一个梦呀。

公众号：快乐小记者

篇2

一、曾国藩家庭教育思想的主要内容

曾国藩相当注重个人品德的修养,自律甚严,对于子弟要求也甚严格。他认为个人品德涵养是做人最重要的目的,读书主要目的就在于培养与建立良好品德。

1、“孝友”为德教之首。曾国藩在家庭教育过程中非常重视“孝”,他在家训中写道:“孝友为家庭之祥瑞,凡所称因果报应,他事或不尽验,独孝友则立获吉庆,反是则立获殃祸,无不验者。”他除了在写给诸弟及儿子的书信中向父母请安或报告近况。此外,他还经常对他们提及孝道的重要,甚至告诫诸弟读书最重要的目的即在于行孝道。曾国藩反复告诫诸子弟说:“吾细思凡天下官宦之家,多只一代享用便尽。其子孙始而骄佚,继而刘满,终而沟壑,勤俭者能延三四代;耕读之家,谨朴者能延五六代;孝友之家则可延十代八代”。因为孝敬父母是博爱的起点,是一个人培养善良品质和高尚情操的内在要求,更是他能否成就一番事业的品格前提。对待父母,他认为孝顺是最根本、也是最重要的方式。在兄弟中,曾国藩最年长,在所有家书中,对诸弟教导的内容占了大多数。诸弟年纪渐大,他传授他们治家、教导子弟的方法,希望兄弟能努力维护良好家风。他尤其注重兄弟间的友爱,兄弟间也能互相规劝,毫无芥蒂,就是希望兄弟之间能和睦相处,使家庭和谐作为后辈的榜样。

此外,他希望朋友间能相互切磋学习,相辅相成,所以强调选择朋友的重要。交朋友时要选择益友,勿结交损友,因此选择朋友须格外谨慎。

2、修身以达“天德”。人们对“天德”这一概念的阐释颇多。有的强调以“天”为本体;有的强调以“人”为本体。他在同治十年三月初十的日记中写到:“古来圣哲,胸怀极广,而可达天德者约有数端,如笃恭修己而生睿智,程子之说也;至诚感神而致前知,子思之训也;安贫乐道而润生睟面,孔、颜、曾、孟之旨也;观物闲吟而意适神恬,陶、白、苏、陆之趣也。”他建议学习古代圣哲闲人,他们通过修身养性而使胸怀宽广,消除物我之见,达到天人合一的理想道德境界。

二、曾国藩的家书中对子女的教育

1、要求子女学习上要循序渐进。在曾国藩于咸丰六年十一月初五日(1856年12月2日)给曾纪泽的书信中,得知纪泽在读《汉书》,在欣慰的同时教导他该怎么读书,“看《汉书》有两种难处:必先通于小学训诂之书,而后能识其假借奇字;必先习于古文辞章之学,而后能读其奇篇奥句。尔于小学、古文两者皆未曾入门,则《汉书》中不能识之字、不能解之句多矣。欲通小学,须略看段氏《说文》、《经籍纂诂》二书。王怀祖先生有《读书杂志》,中于《汉书》之训诂极为精博,为魏晋以来释《汉书》者所不能及。欲明古文,须略看《文选》及姚姬传之《古文辞类纂》二书。”他认为要想读通汉书,必须先通小学、训诂等书,即《说文》和《经籍纂诂》;而后习古文辞章之学,即《文选》和《古文辞类纂》。在打下坚实基础之上循序渐进,由字到辞到句到篇,多读多写,这也适用于我们现在的读者。

之后于咸丰六年十一月廿九日与四弟国潢书中写到“纪泽看《汉书》,须以勤敏行之。每日至少亦须看二十页,不必惑于在精不在多之说,今日半页,明日数页,又明日耽搁间断,或数年而不能毕一部。如煮饭焉,歇火则冷,小火则不熟,须用大柴大火,乃易成也。甲五经书已读毕否?须速点速读,不必一一求熟,恐因求熟之一字,而终身未能读完经书。吾乡子弟,未读完经书者甚多,此后当力戒之。”曾国藩告诉纪泽读《汉书