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2026年永安市人民政府办公室（永安市国防动员办公室）关于公开招聘编外聘用人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、南宋抗金英雄岳飞在《满江红》中写道：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”从哲学角度看，这句话说明了（）。

A.时间的一维性

B.时间的绝对性

C.时间的无限性

D.时间的相对性

【答案】：A

【解析】“莫等闲，白了少年头，空悲切”强调了时光一去不复返，提醒人们要珍惜时间，不要虚度光阴。从哲学角度来看，这体现了时间的一维性特征。时间的一维性是指时间仅具有单一维度，即时间永远朝着一个方向流动，不可逆转、不可回溯。时间的绝对性通常指时间是客观存在的，不以人的意志为转移，但题干主要强调的是时间的流逝特点，而非其客观性。时间的无限性指整个物质世界的时间是无始无终的，但此句重点不是在说时间的整体范围，而是关注个人生命中时间的不可挽回。时间的相对性是指时间会随着物质运动的速度、状态等因素而变化，与诗句所表达的珍惜当下时间的主旨不相关。所以，该诗句说明了时间的一维性。

2、甲广告公司急需一批广告用纸，通过网络检索后向乙厂发出传真，要求乙厂立即运送某型号广告用纸10箱到甲公司所在地，单价按照乙厂官网标示的单价计算，货到付款。乙厂接到传真后，发现现货仅有5箱，于是先将这5箱广告用纸送到甲公司指定地点。然而，甲公司因广告客户突然取消订单，已不再需要广告用纸，拒绝接受乙厂的送货，由此引发纠纷。下列表述正确的是（）。

A.甲公司的传真为要约，乙厂的送货为承诺，甲乙之间的买卖合同成立

B.甲公司的传真为要约，乙厂的送货对要约作了实质性变更，甲乙之间未成立买卖合同

C.甲公司的传真为要约邀请，乙厂的送货为承诺，甲乙之间的买卖合同成立

D.甲公司的传真为要约邀请，乙厂的送货对要约邀请作了实质性变更，甲乙之间不成立买卖合同

【答案】：B

【解析】首先明确要约与要约邀请的区别。要约是希望和他人订立合同的意思表示，内容具体确定且表明经受要约人承诺，要约人即受该意思表示约束；要约邀请是希望他人向自己发出要约的表示，内容通常不具有订立合同的明确意图和具体确定的内容。本题中甲广告公司向乙厂发出传真，请其立即运送某型号广告用纸10箱到甲公司所在地，单价按乙厂官网标示单价计，货到付款，该传真内容具体明确，包含了合同的标的、数量、价款、交货方式及付款方式等主要条款，符合要约的构成要件，所以甲公司的传真应认定为要约，而并非要约邀请，可排除认为甲公司传真为要约邀请的表述。接着看承诺的相关规定，承诺是受要约人同意要约的意思表示，应当与要约的内容一致，受要约人对要约的内容作出实质性变更的，为新要约。所谓实质性变更，是指有关合同标的、数量、质量、价款或者报酬、履行期限、履行地点和方式、违约责任和解决争议方法等的变更。本题中，甲公司要约要求乙厂运送某型号广告用纸10箱，而乙厂只运送了5箱，对合同的数量这一关键条款作出了变更，属于对要约作了实质性变更，这种情况下乙厂的送货行为并非承诺，而是新要约，因此甲乙之间未成立买卖合同。

3、物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。这种观点是（）。

A.历史唯心主义的观点

B.形而上学观点

C.唯物史观

D.机械唯物主义观点

【答案】：C

【解析】该题考查对不同哲学观点的判断。此观点强调物质生活的生产方式对社会生活各方面过程的制约，以及社会存在决定人们的意识，这是唯物史观的核心内容。唯物史观认为社会存在是第一性的，社会意识是第二性的，社会存在决定社会意识。历史唯心主义的观点则是从社会意识决定社会存在出发，把社会历史看成是精神发展史，根本否认社会历史的客观规律，根本否认人民群众在社会历史发展中的决定作用。形而上学观点用孤立、静止、片面的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的；如果说有变化，只是数量的增减和场所的变更，这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部。机械唯物主义观点承认世界是物质的，但它把一切运动归结为机械运动，用孤立、静止、片面的观点解释世界，看不到世界事物和现象之间的普遍联系与变化发展，或者只承认机械的联系和机械的运动。所以该观点符合唯物史观的定义，应选择唯物史观这一选项。

4、李悝在政治上推行法治，废除用以维护贵族特权的世卿世禄制度，对有功于国家的人进行奖励。他收集当时各国的法律，编纂成（），这是我国古代第一部较为完整的法典，如今已失传。

A.《宋刑统》

B.《唐律疏议》

C.《法经》

D.《刑法志》

【答案】：C

【解析】本题主要考查对我国古代法典相关知识的了解。李悝汇集当时各国法律编成了一部法典，该法典是我国古代第一部比较完整的法典且现已失传。《宋刑统》是中国历史上第一