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第一部分单选题(50题)

1、中共十二届三中全会讨论并通过的《关于经济体制改革的决定》要求，把（）作为经济体制改革的中心环节。

A.增强企业活力

B.实现政企分开

C.改革开放

D.增加人民的收入

【答案】：A

【解析】1984年10月，中共十二届三中全会讨论并通过《关于经济体制改革的决定》。该决定要求把增强企业活力作为经济体制改革的中心环节。国有企业是国民经济的支柱，其活力如何，对整个经济的发展和经济效益的提高，起着决定性作用。增强企业活力，特别是增强全民所有制的大、中型企业的活力，是以城市为重点的整个经济体制改革的中心环节。实现政企分开是经济体制改革的一项重要举措，目的是转变政府职能，使企业成为自主经营、自负盈亏的社会主义商品生产者和经营者，但并非中心环节。改革开放是我国的一项基本国策和发展战略，是推动中国经济社会发展的强大动力，但不是经济体制改革的中心环节。增加人民收入是经济发展和改革的重要目标之一，它是经济体制改革取得成效的体现，但也不是改革的中心环节。所以应选增强企业活力。

2、网络信息时代的到来，呼唤“网络道德”的建立。例如要树立正确的道德观念，加强网络文明的传播，强化网络自律行为。网络道德的出现体现了（）。

A.社会存在决定社会意识

B.社会意识具有相对独立性

C.社会意识具有反作用

D.认识的过程具有反复性

【答案】：A

【解析】社会存在决定社会意识，社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展。网络信息时代的来临是社会存在的变化，“网络道德”的出现则是社会意识的变化，正是因为网络信息时代这个社会存在发生了变化，才呼吁产生了“网络道德”这种社会意识，体现了社会存在决定社会意识。社会意识具有相对独立性是指社会意识有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化发展，题干未体现此点。社会意识具有反作用是指先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用，落后的社会意识对社会发展起阻碍作用，题干强调的是社会存在对社会意识的决定作用，而非社会意识的反作用。认识的过程具有反复性是指人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成，与题干所体现的社会存在和社会意识的关系不符。所以，网络道德的出现体现了社会存在决定社会意识。

3、社会形态是()

A.社会存在和社会意识的统一

B.地理环境、人口和物质资料生产方式的统一

C.生产力和生产关系的统一

D.经济基础和上层建筑的统一

【答案】：D

【解析】社会形态指同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体，它涵盖经济、政治、文化等多层面，所以社会形态是经济基础和上层建筑的统一。

4、意见的使用主要有三种情况，下列选项中不属于这三种情况的是（）。

A.对上级机关布置工作

B.对重要事项提出指导性的见解

C.对一个阶段的工作提出原则性要求

D.对带有全局性的问题提出处理办法

【答案】：A

【解析】意见适用于对重要事项提出指导性的见解、对一个阶段的工作提出原则性要求、对带有全局性的问题提出处理办法。而对上级机关布置工作是不符合意见这一文种的使用范围的，通常下级机关不能对上级机关布置工作。所以不包括的情况是对上级机关布置工作。

5、大文豪苏轼曾多次前往黄州城外的赤壁山游览，并写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等名作。苏轼多次游览的赤壁山位于今天的（）。

A.湖北省

B.江西省

C.湖南省

D.陕西省

【答案】：A

【解析】苏轼写下《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》的黄州城外赤壁山位于今天的湖北省。黄州是今湖北省黄冈市的古称，因此正确答案所对应的地理位置为湖北省。

6、阿某和艾某相约出游，阿某在墨玉河边捡到一块玉石，爱不释手，拟带回家。艾某说，《物权法》规定河流属于国家所有，这一行为可能属于侵占国家财产。关于阿某能否取得玉石的所有权，下列哪一说法是正确的？（）

A.不能，因为玉石是河流的成分，墨玉河属于国家所有，玉石从河流中分离后仍然属于国家的财产

B.可以，因为即使墨玉河属于国家所有，但玉石是独立物，经有关部门许可可以取得其所有权

C.不能，因为即使玉石是独立物，但是墨玉属于国家所有，玉石也属于国家财产

D.可以，因为即使墨玉河属于国家所有，但玉是独立物、无主物，依先占可以取得其所有权

【答案】：D

【解析】首先，判断能否取得玉石所有权，需要明确玉石的性质以及相关的物权规定。从物的性质角度来看，玉石虽然是在墨玉河边捡到的，但它并非河流的组成成分，而是独立于河流之外的独立物。同时，在当前情境下没有证据表明这块玉石是有主物，所以可将其认定为无主物。关于物权取得方式，先占是指以所有的意思，先于他人占有无主动产，从而取得其所有权的法律事实。在本题中，