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2026年沧州市第一中学高层次人才选聘的备考题库

第一部分单选题(50题)

1、2016年1月8日，某市发展和改革委员会召开市区客运出租车运价听证会，就市区客运出租车运价涨价事宜进行听证。经各方讨论，最终市发改委建议采用涨幅较小的方案。此次活动是（）

A.公民依法行使法律规定的监督权

B.公民通过社会听证制度参与决策

C.公民通过重大事项社会公示制度参与决策

D.公民参加民主管理的政治实践

【答案】：B

【解析】本题主要考查公民参与民主决策的几种方式以及民主管理、民主监督的区别。首先明确，公民参与民主决策的方式主要有社情民意反映制度、专家咨询制度、重大事项社会公示制度和社会听证制度；民主管理主要是指村民自治和城市居民自治；民主监督是公民对国家机关及其工作人员的监督。题目中提到某市发改委召开市区客运出租车运价听证会，对市区客运出租车运价涨价进行听证，各方面人员参与讨论，最终发改委根据讨论情况建议采取涨幅较少的方案。这是政府在制定决策（出租车运价调整决策）的过程中，通过召开听证会的方式，广泛听取社会各方面的意见和建议，属于公民通过社会听证制度参与民主决策。公民依法行使法律规定的监督权，强调的是公民对国家机关及其工作人员的工作进行监督，如批评、建议、申诉、控告、检举等，而本题中主要是参与决策过程，并非对相关部门进行监督，所以不属于公民依法行使监督权。公民通过重大事项社会公示制度参与决策，是指决策机关将涉及公共利益的重大事项进行公示，公民在了解有关内容后发表意见，提出建议，而本题强调的是召开听证会，并非重大事项社会公示，所以不属于重大事项社会公示制度。公民参加民主管理的政治实践主要是村民自治和城市居民自治，与本题中参与出租车运价听证会的决策过程无关。综上，此次活动是公民通过社会听证制度参与决策。

2、关于我国的“二十四节气”，下列说法不正确的是（）。

A.“立春”中的“立”是开始的意思

B.“夏至”中的“至”是结束的意思

C.“春分”“秋分”表示昼夜长短相等

D.“芒种”意为麦类等有芒作物成熟，夏种开始

【答案】：B

【解析】该题主要考查对我国“二十四节气”相关知识的理解。“立春”中的“立”确实是开始的意思，标志着春季的起始。“春分”“秋分”这两个节气，太阳直射赤道，全球昼夜等长，所以表示昼夜长短相等。“芒种”时节，麦类等有芒作物成熟，同时也是夏种开始的时期。而“夏至”中的“至”并非结束的意思，而是到、极的意思，夏至这天太阳直射北回归线，是北半球一年中白昼最长的时候。所以说法不正确的是关于“夏至”中“至”的解释。

3、宋代哲学家陆九渊提出“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，这一观点属于（）。

A.近代形而上学唯物主义

B.客观唯心主义

C.古代朴素唯物主义

D.主观唯心主义

【答案】：D

【解析】本题主要考查对哲学基本派别观点的理解和判断。判断一种观点属于哪种哲学派别，关键在于分析其对物质和意识关系的认识。该观点“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”强调了宇宙万物都依赖于“吾心”，也就是个人的主观精神。主观精神如感觉、经验、心灵等被看作是世界的本原，认为世界上的一切事物都由主观精神派生出来。近代形而上学唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性，与题干观点不符。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现，题干强调的是个人主观精神，并非客观精神，所以该选项错误。古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气等，试图从具体的物质形态中寻找世界的本原，与题干中强调主观精神为世界本原的观点不同。而主观唯心主义把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”体现了主观唯心主义的观点。综上，此观点属于主观唯心主义。

4、政府信息公开不包括使用（）方式。题目已经是符合要求的表述，无需改写。

A.政府公报

B.内部文件

C.政府网络

D.新闻发布会

【答案】：B

【解析】政府信息公开旨在保障公民、法人和其他组织依法获取政府信息，提高政府工作透明度，促进依法行政。政府通常会通过多种便于公众知晓的方式进行信息公开，这些方式应具有公开性和广泛的传播性。政府公报是政府发布信息的正式载体之一，具有权威性、规范性和公开性，能够将政策法规、政府决策等重要信息广泛传达给公众，属于政府信息公开的常用方式。政府网络是现代社会信息传播的重要渠道，政府通过官方网站、政务新媒体等网络平台，及时、全面地向社会公开各类政府信息，公众可以随时上网查询，既方便又快捷，是政府信息公开的重要途径。新闻发布会也是政府信息公开的有效