2026年珠海唐国安纪念学校招聘临聘教师备考题库及1套参考答案详解.docxVIP

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2026年珠海唐国安纪念学校招聘临聘教师备考题库

第一部分单选题(50题)

1、张某趁蒋某不备,偷走蒋某的婴儿并以此向蒋某勒索财物。依据我国《刑法》规定,其行为已构成()。

A.拐卖儿童罪

B.非法拘禁罪

C.遗弃罪

D.绑架罪

【答案】:D

【解析】该行为构成绑架罪。绑架罪是指以勒索财物为目的绑架他人,或者绑架他人作为人质的行为。在此案例中,张某趁蒋某不注意偷了蒋某的婴儿,并以此向蒋某勒索财物,符合绑架罪中以勒索财物为目的绑架他人这一构成要件。拐卖儿童罪是指以出卖为目的,拐骗、绑架、收买、贩卖、接送、中转儿童的行为,此案例中张某目的是勒索财物而非出卖婴儿,不构成拐卖儿童罪。非法拘禁罪是指非法拘禁他人或者以其他方法非法剥夺他人人身自由的行为,主要强调对他人人身自由的限制,与张某勒索财物的行为不符,不构成非法拘禁罪。遗弃罪是指对于年老、年幼、患病或者其他没有独立生活能力的人,负有扶养义务而拒绝扶养,情节恶劣的行为,案例中张某并非拒绝扶养婴儿而是用于勒索财物,不构成遗弃罪。

2、法人资格是指具有民事权利能力和民事行为能力,依法独立享有民事权利和承担民事义务的资格。下列哪种企业类型不具有法人资格?()

A.国有独资公司

B.有限责任公司

C.外商独资企业

D.合伙企业

【答案】:D

【解析】法人资格是指具有民事权利能力和民事行为能力,依法独立享有民事权利和承担民事义务的资格。国有独资公司是指国家单独出资、由国务院或者地方人民政府授权本级人民政府国有资产监督管理机构履行出资人职责的有限责任公司,有独立的法人财产,享有法人财产权,具有法人资格。有限责任公司是常见的企业组织形式,股东以其认缴的出资额为限对公司承担责任,公司以其全部资产对公司的债务承担责任,具有独立的法人资格。外商独资企业是外国的公司、企业、其他经济组织或者个人,依照中国法律在中国境内设立的全部资本由外国投资者投资的企业,也具有独立的法人资格,可以独立承担民事责任。而合伙企业是由各合伙人订立合伙协议,共同出资、合伙经营、共享收益、共担风险,并对合伙企业债务承担无限连带责任的营利性组织。合伙企业不具有法人资格,其债务由合伙人承担无限连带责任,并非独立于合伙人承担责任。所以不具有法人资格的企业类型是合伙企业。

3、“兵马未动,粮草先行”描述的是()之间的辩证关系。

A.主要矛盾与次要矛盾

B.矛盾的主要方面跟次要方面

C.感性与理性的认识

D.绝对静止与相对运动

【答案】:A

【解析】“兵马未动,粮草先行”体现的是在军事行动中,粮草供应这个因素的重要性,在众多矛盾中,粮草供应是影响军事行动能否顺利开展的关键矛盾。主要矛盾是指在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾;次要矛盾是指处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾。在军事行动里,粮草供应是主要矛盾,其他方面是次要矛盾,这句话强调了要着重把握主要矛盾,体现了主要矛盾与次要矛盾的辩证关系。矛盾的主要方面和次要方面是针对同一矛盾而言,是矛盾双方的地位和作用不同,而此句并非体现矛盾的主次方面。感性认识是人们在实践基础上,由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识;理性认识是指人们借助抽象思维,在概括整理大量感性材料的基础上,达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。题干内容并未涉及感性与理性认识相关内容。绝对静止和相对运动是辩证统一的,物质世界是绝对运动和相对静止的统一,但“兵马未动,粮草先行”主要强调的不是绝对静止和相对运动的辩证关系。所以“兵马未动,粮草先行”描述的是主要矛盾与次要矛盾之间的辩证关系。

4、“丝绸之路”的开辟者()。

A.张骞

B.班超

C.玄奘

D.秦景

【答案】:A

【解析】本题考查“丝绸之路”开辟者的相关知识。在西汉时期,汉武帝为了联合大月氏共同抗击匈奴,派遣张骞出使西域。张骞两次出使西域,加强了汉朝与西域各国的联系,为“丝绸之路”的开辟奠定了基础。之后,“丝绸之路”逐渐成为了连接东西方经济、文化交流的重要通道,因此可以说张骞是“丝绸之路”的开辟者。班超是东汉时期著名军事家、外交家,他投笔从戎,在西域经营三十多年,为巩固汉朝在西域的统治做出了重要贡献,但并不是“丝绸之路”的开辟者。玄奘是唐代著名高僧,他西行天竺取经,促进了中印文化的交流,但和“丝绸之路”的开辟并无直接关联。秦景是东汉时期的羽林郎中,汉明帝曾派遣他到大月氏国求佛法,但他与“丝绸之路”的开辟没有关系。综上,“丝绸之路”的开辟者是张骞。

5、马克思主义最根本的世界观和方法论是()。

A.关于社会发展规律的学说

B.关于阶级斗争的学说

C.关于思维发展规律的学说

D.辩证唯物主义和历史唯物主义

【答案】:D

【解析】马克思主义最根本

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