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第一部分单选题(50题)

1、古德诺提出“政治是国家意志的体现，行政是国家意志的执行”。下列对于这句话的理解，最为恰当的一项是（）。

A.行政隶属于政治

B.政治与行政相互独立，彼此无关联

C.行政只能被动执行政治意志，无法影响政治

D.政治和行政在国家管理进程中既彼此分工，又相互关联

【答案】：D

【解析】这句话表明政治是国家意志的体现，行政是国家意志的执行，这意味着政治和行政在国家管理中有着不同的职能，存在分工。政治确定国家意志，行政负责将这种意志付诸实践。同时，行政执行的效果会反过来影响政治决策，政治决策也会影响行政执行的方向和方式，二者并非彼此孤立，而是相互关联的。选项中提到行政隶属于政治，过于强调行政对政治的从属关系，忽略了行政的相对独立性；说政治与行政相互独立、彼此无关联，与二者实际的相互影响不符；行政只能被动执行政治意志且无法影响政治，这种说法否定了行政对政治的反作用；而“政治和行政在国家管理进程中既彼此分工，又相互关联”的表述最为恰当，准确体现了二者的关系。

2、成语“退避三舍”出自下列哪场战役（）。

A.涿鹿之战

B.马陵之战

C.城濮之战

D.牧野之战

【答案】：C

【解析】该题考查成语“退避三舍”对应的战役。“退避三舍”这一成语涉及的历史故事是春秋时期，晋国公子重耳流亡楚国时，答应楚王若两国交战，晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来晋、楚两国在城濮交战，晋文公重耳遵守诺言，把军队后撤九十里。涿鹿之战是黄帝部族联合炎帝部族，与蚩尤所进行的一场大战，此战与“退避三舍”无关。马陵之战是战国时期齐军在马陵歼灭魏军的著名伏击战，主要与孙膑、庞涓等人物相关，和“退避三舍”没有联系。牧野之战是周武王联军与商朝军队在牧野进行的决战，标志着商朝灭亡、周朝建立，同样与“退避三舍”不相关。所以，成语“退避三舍”出自城濮之战。

3、世界三大宗教不包括（）。

A.佛教

B.基督教

C.伊斯兰教

D.印度教

【答案】：D

【解析】世界三大宗教分别是佛教、基督教和伊斯兰教。佛教起源于公元前6至前5世纪的古印度，由乔达摩·悉达多所创，后来传播到亚洲其他地区并对许多国家的文化和社会产生了深远影响；基督教发源于公元1世纪巴勒斯坦地区，以耶稣基督为救世主，在欧洲、美洲以及全球其他地区广泛传播；伊斯兰教由穆罕默德于公元7世纪初在阿拉伯半岛创立，分布于中东、北非、中亚等地区。而印度教虽然也是一个拥有众多信徒的重要宗教，主要盛行于印度等南亚国家，但它并不属于世界三大宗教，所以本题答案应选不包含在世界三大宗教内的印度教。

4、现场控制主要是由（）采用的控制方法。

A.基层主管人员

B.中层主管人员

C.高层主管人员

D.非主管人员

【答案】：A

【解析】现场控制是指在某项活动或者工作过程中，管理者在现场对正在进行的活动或行为给予必要的指导、监督，以保证活动和行为按照规定的程序和要求进行的管理活动。基层主管人员处于管理的一线，直接与具体的工作和操作人员接触，能够在工作现场及时发现问题并采取措施进行纠正。而中层主管人员主要负责组织和协调基层与高层之间的工作；高层主管人员侧重于制定组织的战略和宏观决策；非主管人员通常是具体的执行人员，不承担现场控制的主要职责。所以现场控制主要是由基层主管人员所采用的控制方法。

5、行政决策中枢系统的重要任务是（）。

A.谋

B.断

C.行

D.评

【答案】：B

【解析】行政决策中枢系统是行政决策体系的核心，它由拥有行政决策权的领导机构及其人员组成。在行政决策过程中，“谋”主要是参谋咨询系统的职责，他们为决策提供各种方案和建议；“行”是执行系统的工作，负责将决策付诸实践；“评”通常是监督和评估系统的任务，对决策的执行情况和效果进行评价。而“断”指的是对各种方案进行抉择，这是行政决策中枢系统的重要任务，中枢系统要在众多方案中做出正确的选择和决断。所以行政决策中枢系统的重要任务是断。

6、下列属于上行文的是（）。

A.关于调整规划使用地的请示

B.国务院关于全国的水土保持规划（2015-2030年）的批复

C.关于表彰全省优秀农民工和农民工工作先进集体的决定

D.北京市人民政府关于世纪坛地区燃放烟火的公告

【答案】：A

【解析】上行文是指下级机关或业务部门向所属上级领导机关或业务主管部门的一种行文。请示是适用于向上级请求指示、批准的公文，下级机关就调整规划使用地向其上级机关提出请求时会用“关于调整规划使用地的请示”，这属于上行文。批复是指答复下级机关的请示事项时使用的文种，是上级机关对下级机关的行文，属于下行文，如国务院对下级相关单位全国的水土保持规划（2015-2030年）请示事项作出答复使用的“国务院关于全国的水土保持规