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第一部分单选题(50题)

1、《清明上河图》描绘的是（）京城的繁荣景象。

A.唐

B.南宋

C.北宋

D.明

【答案】：C

【解析】本题主要考查《清明上河图》所描绘的时代背景。《清明上河图》是北宋画家张择端的作品，它生动记录了中国北宋都城东京（又称汴京，今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城东京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。而唐朝的京城是长安（今西安），南宋的京城是临安（今杭州），明朝初期京城是应天府（今南京），后迁都至顺天府（今北京），这些都与《清明上河图》所描绘的京城不相符。所以本题正确答案对应的时代是北宋。

2、支持组织集权的正当理由是（）。

A.维护政策的统一性和提高行政效率

B.提高组织决策质量

C.提高组织的适应能力

D.提高组织成员的工作热情

【答案】：A

【解析】组织集权是指决策权在组织系统中较高层次的一定程度的集中。维护政策的统一性和提高行政效率是支持组织集权的正当理由。集中权力能够使组织在政策制定和执行上保持一致，避免因权力分散而出现政策不一致的情况。同时，集权可以减少决策过程中的沟通成本和协调成本，从而提高行政效率。而提高组织决策质量通常需要广泛收集各方意见和信息，权力过于集中可能会导致决策缺乏全面性和科学性。提高组织的适应能力往往需要组织具有一定的灵活性和分权，以便各个部门能够根据实际情况迅速做出反应。提高组织成员的工作热情一般需要给予成员一定的自主权和参与感，集权模式下成员的自主性可能受到限制，不利于提高工作热情。

3、“乐道安贫音容犹在，因材施教手泽犹存”，以下选项中描述正确的是（）。

A.吊唁道士

B.哀挽恩师

C.恩师八十寿辰

D.书院大门

【答案】：B

【解析】“乐道安贫音容犹在，因材施教手泽犹存”中，“乐道安贫”体现出一种品德情操和生活态度，“因材施教”是教育方法，多是用来形容老师。“音容犹在”说明人已去世，“手泽犹存”有老师留下的教诲等依然留存之意。所以该对联是用来哀挽恩师的。吊唁道士一般会有与道教相关的特定表述，此联未体现；“恩师八十寿辰”应是表达祝贺祝福之意，而此联语气更像是纪念逝者；书院大门的对联通常是体现书院的宗旨、学风等，与联中表达的哀挽意味不符。

4、二十四节气中（）是反映自然界气温变化且温差较大的重要节令。

A.冬至

B.大暑

C.白露

D.小满

【答案】：C

【解析】该题主要考查对二十四节气特点的了解。需要判断哪个节气是反映自然界气温变化且温差较大的节令。冬至时，太阳直射南回归线，北半球各地白昼最短、黑夜最长，是一年中最冷时段的开始，主要体现的是寒冷程度，并非突出温差大这一特点。大暑处于夏季，是一年中最热的时期，此时气温高但温差相对较小。白露是秋季的第三个节气，此时天气逐渐转凉，昼夜温差开始明显增大，是反映自然界气温变化且温差较大的重要节令。小满反映的是降雨量大的气候特征，意味着进入大幅降水的雨季，雨水开始增多，与气温变化及温差大的特点无关。所以正确答案为白露。

5、有人说看电视会影响小学生的学习，可是对一所学校的调查发现，该校看电视时间较长的学生比看电视时间较短的学生的学习成绩好。由此看来，看电视不会影响小学生的学习。以下哪项如果为真，最能削弱上面的推论？（）

A.该被调查学校的代表性不强

B.看电视可以开阔小学生的视野，增长他们的见识，有助于学习

C.该学校小学生的父母经常让孩子看一些具有教育意义的电视节目

D.该学校小学生的父母只在孩子取得了好成绩的时候才允许他们看电视

【答案】：D

【解析】题干论点是：看电视不会影响小学生的学习。其论据是：对一所学校进行调查发现，该校看电视时间较长的学生比看电视时间较短的学生学习成绩好。在论点和论据中都存在“看电视时间长，则学习好”这样的因果关系。有观点指出其中存在因果倒置的情况，即“学习好的人才能看电视多”，这种观点的削弱力度最强。

6、法律溯及力是指法律颁布后（）是否适用。若适用，则具有溯及力；若不适用，则不具有溯及力。

A.对其生效以后发生的事件

B.对其生效以后发生的行为

C.对其生效以前发生的事件和行为

D.对其生效以后发生的事件和行为

【答案】：C

【解析】法律溯及力是指法律对其生效以前的事件和行为是否适用的问题。如果适用，该法律就有溯及力；如果不适用，该法律就不具有溯及力。法律一般是适用于其生效后的事件和行为，而法律溯及力探讨的是能否向前适用于其生效前的情况。“对其生效以后发生的事件”“对其生效以后发生的行为”“对其生效以后发生的事件和行为”都是关于法律生效后情况，这并非法律溯及力的范畴。所以正确答案应是法律对其生效以前发生的事件和行为是否适用。

7、以下（