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  • 2026-01-20 发布于河南
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2026年沈阳有色金属研究院有限公司招聘备考题库完整答案详解.docx

2026年沈阳有色金属研究院有限公司招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、户外的人呼出的“白气”所遵循的原理是()。

A.汽化

B.升华

C.凝华

D.液化

【答案】:D

【解析】该题主要考查物态变化原理。人呼出的气体中含有水蒸气,当在户外寒冷环境时,呼出的水蒸气遇冷会由气态变为液态,这种物态变化过程叫做液化,户外人呼出的“白气”就是液化形成的小水滴。汽化是物质从液态变为气态的过程;升华是物质从固态直接变为气态的过程;凝华是物质从气态直接变为固态的过程。这三种物态变化原理均不符合户外人呼出“白气”这一现象,所以本题应选液化。

2、以下不属于我国事业单位人事制度改革追求的目标是()

A.人员能进能出

B.待遇能高能低

C.编制可有可无

D.岗位可上可下

【答案】:C

【解析】我国事业单位人事制度改革的目标是建立起权责清晰、分类科学、机制灵活、监管有力,符合事业单位特点和人才成长规律的人事管理制度,实现人员能进能出、岗位可上可下、待遇能高能低。而编制是事业单位管理的重要依据,有着严格的规定和管理要求,编制并非可有可无,它对于保障事业单位的规范运行和公共服务的有效供给具有重要意义。所以不属于我国事业单位人事制度改革追求的目标是编制可有可无。

3、按照凯恩斯货币理论,货币供给增加将()。

A.降低利率,从而减少投资

B.降低利率,从而增加投资

C.提高利率,从而减少投资

D.提高利率,从而增加投资

【答案】:B

【解析】按照凯恩斯货币理论,货币供给增加时,市场上货币增多,资金价格即利率降低。利率降低使得投资成本下降,会刺激投资增加,所以货币供给增加将降低利率,从而增加投资。

4、在会议进行期间,管理者不希望下属频繁提出各类问题影响会议进程,因此当下属举手想要发言时,管理者便对其举动不予理会,自顾自地把话讲完。这种影响下属行为的方式是()。

A.正强化

B.负强化

C.自然消退

D.惩戒

【答案】:C

【解析】正强化是给予愉快刺激以增加行为发生的频率,这里管理者并未给予愉快刺激,所以不是正强化。负强化是撤销厌恶刺激以增加行为发生的频率,题干中管理者没有撤销厌恶刺激,所以不是负强化。自然消退是对某种行为不予理睬,使其自然减少并消失。管理者无视下属举手发言的举动,属于对该行为不予理睬,希望减少这种干扰会议进程的行为,符合自然消退的特点。惩戒是通过呈现厌恶刺激来减少行为发生的频率,题干中管理者没有呈现厌恶刺激,所以不是惩戒。因此答案是自然消退。

5、“晒客”是指热衷于在网上用文字、照片、视频等形式将私人物品和生活经历进行曝光并与人分享的网友。部分“晒客”一族提出“只有不想晒,没有不能晒”的口号,这种观点()。

A.是正确的,公民享有广泛的权利和自由

B.是错误的,因为自由是不存在的

C.是正确的,因为法律面前人人平等

D.是错误的,自由是相对的、具体的、有条件的

【答案】:D

【解析】该题应选择的观点是认为“只有不想晒,没有不能晒”这种观点是错误的。公民确实享有广泛的权利和自由,法律面前也人人平等,但自由并非是绝对的、毫无限制的。自由是相对的、具体的、有条件的,人们在行使自由和权利时,不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。在网络上曝光私人物品和生活经历,不能毫无边界,存在侵犯他人隐私、违反公序良俗、触及法律法规等风险。而认为自由不存在的说法也是不准确的,自由是在法律规定的范围内存在并可以得到保障和行使的。所以“只有不想晒,没有不能晒”这种观点没有认识到自由的相对性、具体性和有条件性,是错误的。

6、下列选项中,不属于公益事业范畴的是()。

A.救助灾害、救济贫困、扶助残疾人等困难的社会群体和个人的活动

B.紧急抢救、转移和安置灾民

C.环境保护、社会公共设施建设

D.大型商业演出

【答案】:D

【解析】救助灾害、救济贫困、扶助残疾人等困难的社会群体和个人的活动,以及紧急抢救、转移和安置灾民,这两类活动主要是为了帮助那些处于困境中的群体和个人,属于对社会弱势群体的关怀和支持,是公益事业常见的形式。环境保护、社会公共设施建设是为了改善整个社会的生存环境和公共服务条件,让广大公众受益,也属于公益事业的范畴。而大型商业演出通常是以盈利为目的,主要是为了满足商业需求和获取经济利益,并非主要为了公益目的,所以不属于公益事业范畴。因此正确选项描述的是大型商业演出。

7、古诗说“王子去求仙,丹成入九天,洞中方七日,世上已千年”。这是用神话形式说明时间()

A.是客观的

B.是有限的

C.是可知的

D.是相对的

【答案】:D

【解析】“洞中方七日,世上已千年”体现出在不同空间时间流逝速度不同,这说明时间不是绝对不变的,而是相对的,所以此诗用神话形式说明了时间是相对的。

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