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论我国民间文学艺术法律保护：基于案例剖析与体系构建

一、引言

1.1研究背景与意义

我国民间文学艺术源远流长，是各民族人民在长期生产生活实践中创造并传承下来的宝贵财富，涵盖了民间故事、歌谣、谚语、戏曲、舞蹈、绘画、雕塑、手工艺等丰富多样的表现形式，具有独特的文化价值。从文化传承角度来看，民间文学艺术是民族文化的根基，承载着先辈们的智慧和记忆，传递着民族的精神和情感，是后人了解和感受传统文化魅力的重要窗口，促进了文化的延续和发展。例如，古老的神话传说如“盘古开天”“女娲补天”，不仅体现了远古先民对世界起源和人类诞生的想象，更成为中华民族精神的源头之一，激励着后人不断探索和进取。从经济价值角度而言，许多民间文学艺术作品可开发成为旅游产品、文化创意商品等，为当地经济发展带来机遇。如云南丽江的纳西族东巴文化，包括东巴文字、东巴经、东巴舞蹈等，吸引了大量游客，带动了当地旅游业的繁荣，为当地经济增长做出了贡献。此外，民间文学艺术还能增强民族认同感和凝聚力，促进社会的和谐与稳定。共同的民间文学艺术传承，让同一民族的人们拥有共同的文化记忆和情感纽带，使他们在文化上产生强烈的归属感和认同感。

然而，在当今社会，民间文学艺术面临着诸多挑战和威胁。一方面，随着现代化进程的加速和全球化的影响，外来文化不断冲击本土文化，民间文学艺术的生存空间逐渐缩小，许多传统的民间技艺和文学形式面临失传的危险。例如，一些地方戏曲剧种，由于观众群体日益减少，传承人才匮乏，正逐渐走向衰落。另一方面，在市场经济环境下，民间文学艺术的经济价值被不断挖掘，但由于缺乏完善的法律保护，其权利主体难以确定，侵权行为难以界定和防范。在数字化时代，民间文学艺术作品容易被未经授权地复制、改编和传播，而侵权者往往难以被追究责任，这严重损害了民间文学艺术创作者和传承者的权益，阻碍了民间文学艺术的传承和发展。

因此，对我国民间文学艺术进行法律保护具有重要的现实意义。从文化产业发展角度看，完善的法律保护可以为民间文学艺术的开发和利用提供法律保障，鼓励文化创新，促进文化产业的繁荣。通过明确民间文学艺术的权利归属和保护范围，能够吸引更多的投资和资源进入民间文学艺术领域，推动民间文学艺术与现代科技、市场需求相结合，创造出更多具有市场竞争力的文化产品和服务，为文化产业的发展注入新的活力。从法律体系完善角度讲，加强民间文学艺术的法律保护有助于填补我国知识产权法律体系的空白，完善我国的法律制度。民间文学艺术作为一种特殊的智力成果，具有与传统知识产权客体不同的特点，现有的知识产权法律体系在保护民间文学艺术方面存在不足，通过制定专门的法律或完善相关法律规定，可以使我国的法律体系更加适应社会发展的需求，更好地保护各种类型的智力成果和文化遗产。

1.2研究现状综述

国内外学者对民间文学艺术的法律保护进行了广泛而深入的研究。在国外，自20世纪50年代起，世界各国就开始关注民间文学艺术的保护问题，并取得了一系列成果。1982年，联合国教科文组织和世界知识产权组织联合制定了《保护民间文学表达形式、防止不正当利用及其侵害行为的国内法示范法条》，为各国的立法提供了参考框架。许多国家根据自身国情，采取了不同的保护模式。一些国家采用版权法保护模式，如突尼斯在其版权法中对民间文学艺术作品的保护做出了详细规定；还有一些国家制定了专门的法律，如巴拿马制定了《特别知识产权法》，对民间文学艺术表达进行保护。在理论研究方面，国外学者对民间文学艺术的概念、特征、权利主体、保护范围等问题进行了深入探讨，形成了丰富的研究成果。

在国内，随着对民间文学艺术保护的重视程度不断提高，相关研究也日益增多。学者们从不同角度对民间文学艺术的法律保护进行了研究。在保护模式方面，有学者主张采用版权保护模式，认为民间文学艺术符合版权保护的客体要求，可以通过版权法对其进行保护；也有学者建议制定专门的民间文学艺术保护法，以更好地适应民间文学艺术的特点和保护需求。在权利归属问题上，学界存在多种观点，有的认为权利主体应是特定的民族、社区或群体，有的则主张由国家代表全体人民行使权利。在保护范围和保护期限等问题上，学者们也进行了深入的讨论和分析。

然而，当前的研究仍存在一些不足之处。在保护模式的选择上，虽然各种观点都有一定的合理性，但尚未形成统一的认识，对于如何构建适合我国国情的民间文学艺术法律保护模式，还需要进一步的研究和探讨。在权利归属问题上，由于民间文学艺术的创作和传承具有群体性、匿名性等特点，确定权利主体面临诸多困难，现有的研究成果在实际操作中仍存在一定的局限性。在保护范围和保护期限的界定上，也缺乏明确、统一的标准，导致在实践中难以准确把握和执行。此外，对于民间文学艺术与现代科技发展、文化产业融合过程中出现的新问题，如数字化保护、网络传播