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2026年弥勒市紧密型县域医共体弥阳社区卫生服务中心分院公开招聘合同制医师备考题库

第一部分单选题(50题)

1、联合国印发了《全国一体化大数据中心协同创新体系算力枢纽实施方案》，我国在京津冀、长三角、粤港澳大湾区、成渝以及贵州、内蒙古、甘肃、宁夏建设全国算力网络国家枢纽节点，这些节点作为我国算力网络的骨干连接点，重点推动在数据中心布局、网络、电力、能耗、算力、数据等方面进行统筹规划。通过国家枢纽节点，可统筹规划数据中心建设布局，引导大规模数据中心适度集聚，形成数据中心集群，并作为国家（）工程的战略支点。

A.“西电东输”

B.“西数东算”

C.“东电西输”

D.“东数西算”

【答案】：D

【解析】本题主要考查对国家重要工程战略支点相关知识的了解。我国实施“西数东算”工程，旨在通过构建数据中心、云计算、大数据一体化的新型算力网络体系，将东部算力需求有序引导到西部，优化数据中心建设布局，促进东西部协同联动。题干中提到在京津冀、长三角、粤港澳大湾区、成渝以及贵州、内蒙古、甘肃、宁夏建设全国算力网络国家枢纽节点，统筹规划数据中心建设布局，引导大规模数据中心适度集聚，形成数据中心集群，这些枢纽节点正是“西数东算”工程的战略支点。“西电东输”主要是指将西部丰富的电力资源输送到东部地区，与数据中心建设和算力布局无关。“东电西输”并非我国已实施的重要战略工程表述。而“东数西算”表述错误，准确说法是“西数东算”。所以正确答案是“西数东算”。

2、感性认识和理性认识的区别在于()

A.感性认识是对事物现象的认识，理性认识是对事物本质的认识

B.感性认识来源于实践，理性认识来源于书本

C.感性认识是直接经验，理性认识是间接经验

D.感性认识可靠，理性认识不可靠

【答案】：A

【解析】感性认识和理性认识关键区别在于认识对象。感性认识是对事物现象的认知，理性认识侧重于对事物本质的把握。实践是二者来源，且都有可靠与不可靠之分，并非直接与间接经验区别。

3、阐述儒家“明德”“亲民”“止于至善”社会政治观点的经典著作是（）。

A.《论语》

B.《孟子》

C.《中庸》

D.《大学》

【答案】：D

【解析】该题考查对儒家经典著作所阐述观点的了解。“明德”“亲民”“止于至善”是《大学》开篇提出的“三纲领”。《大学》着重讲述了提高个人修养、培养良好道德品质与治国平天下之间的关系，明确阐述了这一重要的社会政治观点。而《论语》是孔子及其弟子的言行录，集中体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等；《孟子》记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，其核心思想有“仁政”“王道”等；《中庸》强调“中庸”之道，主张处理事情不偏不倚，认为过犹不及，是一种道德行为的最高标准。这三部著作均未阐述“明德”“亲民”“止于至善”的社会政治观点。所以本题应选阐述了此观点的《大学》。

4、某足球教练这样教导他的队员:“足球比赛从来是以结果论英雄。在足球比赛中,你不是赢家就是输家;在球迷的眼里,你要么是勇敢者,要么是懦弱者。由于所有的赢家在球迷眼里都是勇敢者,所以每个输家在球迷眼里都是懦弱者。”为使上述足球教练的论证成立,以下哪一项是必须假设的?()

A.在球迷看来,球场上勇敢者必胜

B.球迷具有区分勇敢和懦弱的准确判断力

C.球迷眼中的勇敢者,不一定是真正的勇敢者

D.即使在球场上,输赢也不是区别勇敢和懦弱的唯一标准

【答案】：A

【解析】如果用已知题中给出的条件“所有的赢家在球迷的眼里都是勇敢者”来证明结论“每个输家在球迷眼里都是懦弱者”，就必然要假设球场上勇敢者必胜。因为若不这样假设，勇敢者就可能输球，那么就不可能得出每个输家在球迷眼里都是懦弱者这一结论，只会得出输家有懦弱者也有勇敢者这样的结论。

5、下列作者与诗词对应不正确的是（）。

A.纳兰性德——衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

B.岑参——忽如一夜春风来，千树万树梨花开

C.朱熹——问渠那得清如许，为有源头活水来

D.贺知章——少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰

【答案】：A

【解析】本题考查文学常识，需判断作者与诗词对应是否正确。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”出自唐代诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》，该句以春花喻冬雪，形象地描绘出塞外大雪纷飞的壮丽景象，此诗词与作者对应正确。“问渠那得清如许，为有源头活水来”出自南宋理学家朱熹的《观书有感·其一》，借水之清澈是因为有源头活水不断注入的道理，比喻知识需要不断更新和积累，此诗词与作者对应正确。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”出自唐代诗人贺知章的《回乡偶书二首·其一》，通过描写久客异乡、年老回乡的感慨，抒发了人生易老、世事沧桑的复杂情感，此诗词与作者对应正确。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”出