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2026年杭州市钱江湾小学招聘非编教师备考题库

第一部分单选题(50题)

1、商品的最本质因素是（）。

A.使用价值

B.价值

C.交换价值

D.剩余价值

【答案】：B

【解析】该题考查商品的本质因素相关知识。商品是用于交换的劳动产品，具有使用价值和价值两个因素。使用价值是商品能够满足人们某种需要的属性，即商品的有用性，它是商品的自然属性，不同商品的使用价值在质上是不同的，在量上不能比较。价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，它是商品的社会属性，体现着商品生产者之间相互比较劳动耗费量和交换劳动的社会经济关系。价值是商品所特有的本质属性和社会属性，是商品最本质的因素。交换价值表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例。交换价值是价值的表现形式，价值是交换价值的基础。剩余价值是雇佣工人所创造的并被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值。它是资本主义生产的直接目的和决定性动机。所以商品的最本质因素是价值。

2、（）是儒家的重要代表人物，其思想较为激进，既主张“隆礼”，又要求“重法”，还主张“性恶”论，提出了“人之性恶，其善者伪也”的著名观点。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.老子

【答案】：C

【解析】本题可根据各思想家的思想主张来判断正确答案。儒家是中国古代重要的思想流派，其代表人物众多，思想也各有特点。主张“隆礼”“重法”，提出“性恶”论以及“人之性恶，其善者伪也”观点的思想家，其思想既重视礼仪规范，又强调法律的作用，并且认为人性本恶，善良是后天人为培养的。孔子是儒家学派的创始人，他的思想核心是“仁”和“礼”，强调个人的道德修养和社会秩序的维护，但并没有明确提出“重法”和“性恶”论，因此该思想家不是孔子。孟子同样是儒家的重要代表人物，他主张“性善论”，认为人天生具有善良的本性，与题目中“性恶”论的观点不符，所以该思想家不是孟子。荀子是儒家的重要代表之一，他的思想较为激进，既主张“隆礼”，强调礼仪制度的重要性，又要求“重法”，重视法律的规范作用。同时，他提出了“性恶”论，认为“人之性恶，其善者伪也”，即人性本恶，善良是后天人为的结果，这与题目表述完全相符，所以该思想家是荀子。老子是道家学派的创始人，其思想核心是“道”，主张顺应自然、无为而治，与儒家思想以及题目中所描述的“隆礼”“重法”“性恶”论等内容均不相关，所以该思想家不是老子。综上，答案是荀子。

3、函在文种上属于（），在公务活动领域上属于（）。

A.规范性文件通用文件

B.商洽性文件通用文件

C.陈述呈请性文件专用文件

D.领导指导性文件专用文件

【答案】：B

【解析】函是用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项的公文，所以具备商洽性，在文种上属于商洽性文件。通用文件是各级各类机关、团体、企事业单位普遍使用的公文，函在各个领域、各个机关单位的公务活动中都经常使用，在公务活动领域上属于通用文件。

4、以法的创制方式和表现形式为标准，法可以分为（）。

A.实体法和程序法

B.成文法和不成文法

C.公法和私法

D.一般法与特别法

【答案】：B

【解析】以法的创建方式和表现形式为标准，法可以分为成文法和不成文法。成文法是指由国家特定机关制定和公布，并以成文形式出现的法律，又称制定法。不成文法是指不具有条文形式，而以习惯、判例、法理等形式表现的法。实体法和程序法的划分标准是法律规定内容的不同，实体法是规定和确认权利和义务以及职权和责任为主要内容的法律，程序法是规定以保证权利和职权得以实现或行使，义务和责任得以履行的有关程序为主要内容的法律。公法和私法的划分源于古罗马法，其划分标准有利益说、主体说等，公法一般涉及公共权力、公共关系、公共利益和上下服从关系、管理关系、强制关系；私法涉及个人利益、个人权利、自由选择、平权关系。一般法与特别法的划分标准是法的适用范围，一般法是指针对一般人、一般事、一般时间、在全国普遍适用的法；特别法是指针对特定人、特定事、特定地区、特定时间有效的法律。因此本题正确答案是以创建方式和表现形式为标准应将法分为成文法和不成文法。

5、下列关于民族自治地方自治机关的自治权的说法中，错误的是（）。

A.自治区制定的自治条例和单行条例，无须报全国人民代表大会常务委员会批准

B.自治机关在执行公务时依自治条例规定，使用当地通用的一种或者几种语言文字

C.凡属于民族自治地方的财政收入，都应由民族自治地方的自治机关自主安排使用

D.民族自治地方的自治机关经国务院批准，可以组织本地方维护社会治安的公安部队

【答案】：A

【解析】民族自治地方的自治机关拥有一系列自治权。对于自治条例和单行条例的制定，自治区制定的自治条例和单行条例，须报全国人民代表大会常务委员会批准后生