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2026年榆林市第二幼儿园招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列作品中，称“菊”为“花之隐逸者也”的是（）。

A.《病梅馆记》

B.《爱莲说》

C.《陋室铭》

D.《习惯说》

【答案】：B

【解析】该题主要考查对文学作品内容的了解。称“菊”为“花之隐逸者也”这句话出自周敦颐的《爱莲说》。《病梅馆记》是龚自珍的作品，其主要反映的是作者对病态社会的批判和变革思想；《陋室铭》是刘禹锡所写，通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀；《习惯说》是刘蓉创作的一篇散文，围绕“习惯”问题展开论述。所以称“菊”为“花之隐逸者也”的作品是《爱莲说》。

2、世界上运转着数以千计的各种地震仪器，它们日夜监测着地震的动向。毕竟科学家一直在寻找预测地震的方法，但截止目前为止，预测地震仍是个世界性难题。这说明：

A.意识随着客观世界的变化而变化

B.人类认识运动是无止境的

C.对同一确定对象会有多个真理性认识

D.人类不能认识无限发展的世界

【答案】：B

【解析】科学家一直寻找预测地震方法但仍是难题，这表明人类对地震的认识不断发展，认识运动没有尽头，是无止境的，体现了人类认识的无限性。

3、主送机关是指（）。

A.主要发文机关

B.所有受文机关

C.主要受理机关

D.联合行文的牵头机关

【答案】：C

【解析】主送机关是公文的主要受理机关，负责公文内容的办理或答复。主要发文机关是制发公文的机关，并非主送机关；所有受文机关包含主送机关和抄送机关，主送机关只是其中负责主要办理的部分；联合行文的牵头机关是在联合发文时起组织协调作用的机关，和主送机关概念不同。所以主送机关是主要受理机关。

4、下列哪组词语都与中国古代科举考试有关（）。

A.蟾宫折桂、桂冠、连中三元

B.问鼎中原、独占鳌头、蟾宫折桂

C.连中三元、五子登科、名落孙山

D.金榜题名、桂冠、独占鳌头

【答案】：C

【解析】本题可根据各词语的含义来判断其是否与中国古代科举考试有关。首先来看蟾宫折桂，蟾宫指月宫，折桂指折断桂花。在中国古代神话中，月亮上有桂树，蟾宫折桂比喻应考得中，与科举考试有关。连中三元，三元指科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”，连中三元是指接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名，与科举考试紧密相关。独占鳌头，鳌头指宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕，科举进士发榜时状元站此迎榜，皇帝在殿前召见新考中的状元、榜眼等人，状元跪在前面，正好是飞龙巨鳌浮雕的头部，原指科举时代考试中了状元，现泛指占首位或第一名，与科举考试有关。五子登科，五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，后用作结婚的祝福词或吉祥语，与科举考试有关。名落孙山，指考试或选拔没有录取，出自宋·范公偁《过庭录》记载，孙山考取了最后一名，同乡的儿子没考中，孙山说“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外”，与科举考试相关。金榜题名，金榜指科举时代殿试揭晓的皇榜，题名指写上名字，指科举得中，和科举考试有关。而桂冠，原先人们把月桂树的枝条做成花圈的形状或把花圈戴在头上作为一种胜利或杰出的象征，后来通常以桂冠作为光荣的称号，也比喻冠军或杰出的人物，与科举考试无关。问鼎中原，鼎是我国青铜文化的代表，在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征，春秋时楚庄王北伐，并向周天子的使者询问九鼎的重量，大有夺取周朝天下之势，后来“问鼎”成为觊觎政权的代名词，与科举考试无关。综上所述，所有词语都与中国古代科举考试有关的只有“连中三元、五子登科、名落孙山”这一组。

5、下列不属于证人证言的是（）。（由于题目本身就已经符合要求，所以无需改写，直接呈现）

A.张三说：“我记得当时是下午5点。”

B.李四说：“我在现场看到有2个人来过。”

C.王五说：“我认为这事是陈某干的。”

D.赵六说：“我没有看到有人经过。”

【答案】：C

【解析】证人证言是证人就其所感知的案件情况向法院所作的陈述。证人的猜测性、评论性、推断性的证言，不能作为证据使用，但根据一般生活经验判断符合事实的除外。“我记得当时是下午5点”“我在现场看到有2个人来过”“我没有看到有人经过”均是证人对自身所见情况的客观陈述，属于证人证言。而“我认为这事是陈某干的”是证人的主观推断，并非对所感知案件情况的客观陈述，不属于证人证言。所以应选表述为主观推断的选项。

6、年满16周岁，并以自己的劳动收入为主要生活来源的小朱，在法律上可以视为：（）

A.限制民事行为能力人

B.完全民事行为能力人

C.无民事行为能力人

D.有部分行为能力人

【答案】：B

【解析】根据《中华人民共和国民法典》规定，十六周岁以上的未成年人，以自己的劳动收入为主要生活来源的，视为完全民事行为能力人