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2026年广东省云浮市郁南县“百万英才汇南粤”引进教育人才备考题库

第一部分单选题(50题)

1、关于安全生产法的立法目的，下列表述中不准确的是（）。

A.加强安全生产工作

B.提升经济发展速度

C.防止和减少生产安全事故

D.保障人民群众生命和财产安全

【答案】：B

【解析】安全生产法立法目的主要围绕安全生产工作本身以及与之紧密相关的保障方面。加强安全生产工作，能够从源头上规范生产活动，是保障安全生产的基础性工作；防止和减少生产安全事故是安全生产法实施的直接目标；保障人民群众生命和财产安全是安全生产法的核心价值和根本出发点。而提升经济发展速度并非安全生产法的立法目的，安全生产法主要聚焦于安全生产领域，以保障生产过程中的安全，而非直接针对经济发展速度。所以该题不准确的表述为“提升经济发展速度”。

2、“杂交水稻之父”袁隆平院士将野生水稻与普通水稻多次杂交，培育出高产的杂交水稻新品种，利用的原理是（）。

A.生态系统的多样性

B.染色体的多样性

C.基因的多样性

D.细胞的多样性

【答案】：C

【解析】杂交是通过不同基因型个体之间的交配，从而获得某些双亲基因重新组合的个体，其利用的原理是基因的多样性。

3、东汉哲学家桓谭认为，精神居形体，犹火之然烛矣；烛无，火亦不能独行于虚空。这种观点属于（）。

A.唯物主义

B.唯心主义

C.可知论

D.不可知论

【答案】：A

【解析】该题考查哲学观点的判断。题干中桓谭认为精神居于形体，就如同火在蜡烛上燃烧；蜡烛没有了，火也不能独自在虚空中燃烧，强调了物质（形体）对意识（精神）的决定作用，体现了物质第一性、意识第二性的唯物论观点。唯物主义主张物质是世界的本原，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。此观点与题干中桓谭的观点一致，即意识依赖于物质，物质是意识存在的基础。唯心主义认为意识是世界的本原，意识第一性，物质第二性，意识决定物质，与桓谭观点相悖。可知论是认为世界可以被认识的哲学理论；不可知论是认为世界不能被认识或不能被完全认识的哲学理论，题干主要探讨的是物质和意识的关系，并非认识的可能性问题，所以这两个选项不符合题意。综上，题干观点属于唯物主义，答案为唯物主义。

4、以下不属于公共危机特性的是（）。

A.突发性

B.威胁性

C.破坏性

D.确定性

【答案】：D

【解析】公共危机是指对一个社会系统的基本价值和行为准则架构产生严重威胁，并且在时间压力和不确定性极高的情况下，必须对其作出关键决策的事件。其具有突发性，往往在意想不到的时间和地点突然爆发；具有威胁性，会对公众的生命、财产安全以及社会秩序等构成严重威胁；具有破坏性，会给社会带来巨大的物质和精神损失。而公共危机通常具有不确定性，其发生的时间、地点、规模和影响程度等往往难以精确预测和确定。所以不属于公共危机特性的是确定性。

5、国家税务局发布的《关于纳税信用修复有关事项的公告》明确了19种情节轻微或未造成严重社会影响的纳税失信行为，规定了相应的信用修复条件，对纳入纳税信用管理的企业纳税人，允许其通过作出信用承诺、纠正失信行为等方式开展纳税信用修复。这一举措（）。①是通过行业道德来规范市场制度②体现行政手段发挥市场调节作用③是为了更好地发挥市场的决定作用④有利于营造守信光荣的社会氛围

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

【答案】：D

【解析】该举措是国家税务局发布公告对纳税信用进行管理，这是运用行政手段来调节市场。行政手段是国家通过行政机构，采取带强制性的行政命令、指示、规定等措施，来调节和管理经济的手段。国家税务局发布公告明确纳税失信行为及信用修复条件等，属于运用行政手段发挥市场调节作用。对于通过作出信用承诺、纠正失信行为等方式开展纳税信用修复，这有利于引导企业纳税人树立诚信意识，营造守信光荣的社会氛围。通过行业道德来规范市场制度强调的是依靠行业内的道德规范和自律机制，而本题是国家税务局通过行政公告来规范，并非行业道德，所以不是通过行业道德来规范市场制度。该举措主要是为了规范市场秩序、加强社会信用建设，而不是单纯为了更好地发挥市场的决定作用。所以该举措体现行政手段发挥市场调节作用，且有利于营造守信光荣的社会氛围。

6、我国幅员辽阔，植被种类丰富，下列植物属于存在于我国的“活化石”的是（）。

A.松树

B.珙桐

C.白杨

D.水杉

【答案】：D

【解析】该题主要考查对我国“活化石”植物的认知。“活化石”是指在地球上出现过，且在大部分地区已经灭绝，只有少部分地区存活下来的古老生物物种。松树是松科、松属植物的统称，种类繁多，分布广泛，在全球多地都有生长，它并非从远古时期遗留下来并具有独特演化特征的“活化石”植物。珙桐是一种古老的孑遗植物，在第四纪冰川时期，大部分地区的珙桐相继灭绝，只在