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中考语文文言文阅读理解《富贵不能淫》《明史张居正传》含答案解析译文

【甲】

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（选自《＜孟子＞三则》）

【乙】同敞①有文武材，意气慷慨。每出师，辄跃马为诸将先。或败奔，同敞危坐不去，诸将复还战，或取胜，军中以是服同敞。顺治七年，大兵破严关，诸将尽弃桂林走。城中虚无人，独式耜②端坐府中，适同敞自灵川至，见式耜，式耜曰：“我为留守，当死此。子无城守责，盍去诸？”同敞正色曰：“昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎？”式耜喜，取酒与饮，明烛达旦，侵晨被执，谕之降，不从。令为僧，亦不从。乃幽之民舍。虽异室声息相闻两人日赋诗倡和。阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。

（选自《明史?张居正传》，有删改）

【注】①同敞：张居正的曾孙，②式耜（sì）：即瞿式耜，和张同敞同为抗清名臣。

（1）下列句中加点字意义或用法相同的一组是（???）

A．是焉得为大丈夫????辄跃马为诸将先

B．同敞正色????五色交辉（《答谢中书书》）

C．子未学礼????子无城守责

D．岂不诚大丈夫????帝感其诚（《愚公移山》）

（2）下列是文中画线句子的断句，正确的是（???）

A．虽异室声息/相闻/两人日赋诗倡和

B．虽异室/声息相闻两人日/赋诗倡和

C．虽异室/声息相闻/两人日赋诗倡和

D．虽异室/声息相闻两人/日赋诗倡和

（3）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

②昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎？

（4）乙文中同敞的事例能否作为甲文“威武不能屈”的事实论据？结合选文内容说明理由。

答：

【答案】（1）C

（2）C

（3）①他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静地生活下来，天下就平息无事。

②古人以一个人做君子为耻辱，你却不许我（张同敝）和你一起死吗？

（4）能。因为同敞不同意投降，被敌人幽禁后，依旧坦然自若，与他人吟诗作赋，临刑时脸色都没有变，正是“威武不能屈“的体现。

【详解】（1）本题考查文言实词。

A.动词，是/动词，做，担任；

B.名词，脸色/名词，颜色；

C.都为人称代词，均理解为“你”；

D.副词，确实/名词，诚心；

故选C。

（2）本题考查文言文断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言固定格式、习惯句式等断句。

句意：虽然处于不同的屋子，但能听到彼此的声息，两人每天都赋诗唱和。

“虽异室”与“声息相闻”两句存在转折关系，“虽异室”与“声息相闻”中间需要断；其次，“两人日赋诗倡和”为一层意思，“两人”为主语，所以“两人日赋诗倡和”前面需要断。

故断句为：虽异室／声息相闻／两人日赋诗倡和。

故选C。

（3）本题考查文言文句子翻译。注意理解重点字词的意思，做到直译为主，意译为辅。

①重点字词：惧，害怕；天下熄，指战争停息，天下太平；

②重点字词：昔，从前；耻：以……为耻；公，你。

（4）本题考查文言文内容理解。

张同敞和瞿式耜作为明朝的臣子，面对清兵破城，拒绝逃跑。从“谕之降，不从”“令为僧，亦不从”“整衣冠就刃，颜色不变”可以看出，张同敞在兵败后没有逃跑，而是愿意留下来赴死；被捕后，坚决不投降，被敌人幽禁之后，依旧坦然自若，临刑时脸色一点也没变。可见他们保持自己的气节，不屈服于清兵的武力，真正做到了“威武不能屈”。据此分析，意对即可。

【点睛】参考译文：

【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的大丈夫吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走