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  • 2026-01-20 发布于山西
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中考语文阅读理解《漫谈桂文化》含答案解析

漫谈桂文化

①我国是桂花的故乡。桂花在中国分布极广、栽培历史极长,国外栽培的桂花均由中国传入。《中国植物志》第61卷说明桂花时,引用了唐朝郭橐驼《种树书》中的记载,注明桂花原产地是在中国的西南部。

②桂花在中国名花的排行中名列梅、菊、兰、莲、牡丹等等之后,但它却是和人们生活贴得最近的一种植物。当我们刚懂得用味觉去认识世界,桂花蜜、桂花羹、桂花糕就到了口边。懂得听故事以后,父母会在飘散着桂香的庭院里指着明月给我们讲吴刚伐桂、桂树随创随合的神话;父母还会不失时机地给我们讲蟾宫折桂的典故:一次,晋武帝问起当时的名士、官拜雍州刺史的郄诜对自己的评价,郄诜对曰:“臣……犹桂林之一枝,昆山之片玉。”从此,人们便开始用广寒宫中一枝桂、昆仑山上一片玉来比喻特别出众的人才。科举制度形成后,“蟾宫折桂”又成了考中进士的形象说法,而桂花甚至逐渐演变成了科举前三名的代称:丹桂代表状元、金桂代表榜眼、银桂代表探花。

③当我们会吟咏古诗了,咏桂佳作就一首首地进入了我们的读本。宋代朱熹的“亭亭岩下桂,岁晚独芬芳。叶密千层绿,花开万点黄”,让我们从观赏角度领略了桂花的姿态与馥郁的芬芳。屈原《九歌》中的“援北斗兮酌桂浆”,让我们了解到在楚地早期文献中便已提及桂花的食用价值。欧阳修的桂花诗则更富有情趣:“有客赏芳丛,移根自幽谷。为怀山中趣,爱此岩下绿。晓露秋晖浮,清阴药栏曲。更待繁华白,邀君弄芳馥。”对友人赠他所喜爱的桂树,欧阳修不仅以诗答谢,还在诗中发出了改日共赏“芳馥”的邀请。其实,像欧阳修这样热爱桂花的古代名人实在是很多,大文学家柳宗元在居所附近一种就是十余株,大诗人白居易从杭州天竺寺得到桂苗后带至苏州城里种植……

④桂花还象征着友好、吉祥和光荣。据说,战国时期燕、韩两国曾为了表示亲善友好,相互馈赠桂花。在盛产桂花的少数民族地区,青年男女也常以赠送桂花来表示爱慕之情。《吕氏春秋》中赞叹道:“物之美者,招摇之桂。”意指世界上最美好的东西,是招摇山上的桂树。还有“桂冠”,本意是月桂树叶编织的帽子,后来竟成了“光荣称号”的代名词。一些研究桂花的专家据此向北京奥组委推荐:在桂花的故乡举行奥运会,何不用真正的桂枝来编织“桂冠”?

1.本文题目为“漫谈桂文化”,那么主要漫谈了哪些“桂文化”呢?请分条列举。

答:

2.选文第③段为什么要引用朱熹、屈原和欧阳修的诗句?请分别用简洁的语言概括。

答:

3.你对文末提到的专家的建议(画线部分)有什么看法?请简述理由。

答:

【答案】1.(1)桂花的产地;(2)与桂花相关的历史故事;(3)桂花被文人喜爱,写进佳作,进入课本:

(4)桂花的象征意义。

2.引用朱熹的诗句来说明“桂花的观赏价值”,引用屈原的诗句来说明“桂花的食用价值”,引用欧阳

修的诗句来说明古代文人对桂花的喜爱,让诗充满情趣。通过引用三人的诗,更有说服力的说明了“咏桂

佳作一首首地进入了我们的读本”,增添文章文采,体现说明文准确性、科学性。

3.(1)赞成。桂花是光荣称号的代名词,并且2008年奥运会在桂花的故乡举行,表达了中国人民的深

情厚谊,因此在桂花的故乡举行奥运会,可以用真正的桂枝来编织“桂冠”。(2)不赞成。桂花未必能代

表中华民族的传统文化,上届奥运会已经用了橄榄枝,我们效仿就缺乏新意。

1试题分析:本题考查内容概括,需要考生去文章中找到相应的内容,在简要分条概括出答案,注意答

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