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2026年广州越秀区文联招聘合同制辅助人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、自我防御是指以潜意识伪造或曲解现实，使自我免受危害，保持自我和谐统一的过程。一名学生在受到老师批评后，将怒气和不满情绪发泄到同学身上，这种自我防御方式是（）。

A.转移

B.反向

C.文饰

D.投射

【答案】：A

【解析】自我防御机制有多种方式。本题描述的是学生在受到老师批评后，将怒气和不满情绪从老师身上，发泄到了同学身上。转移这种自我防御方式，就是个体在遇到挫折后，会把自己的情绪反应转移到其他对象身上，以寻求心理平衡。而反向是指个体表现出与内心真实想法相反的行为或态度；文饰是指个体为自己的行为寻找看似合理的解释来减轻内心的不安；投射是指个体将自己内心不被允许的冲动、欲望或情感等归咎于他人。所以该学生把情绪发泄到同学身上的自我防御方式是转移。

2、“物华天造，七色若织女所补；虚空福地，彩虹系女娲炼铺。集自然鬼斧神工各显其中；纹脉参差而错纵，层次峭陡。老龙壁立，刀削作画；凤凰涅槃，似云飞渡。玉台古姿，不失瑶台琼阙；清荷凝露，尽显瑶花玉树。”此诗句描写的地貌是（）。

A.丹霞地貌

B.雅丹地貌

C.冰川地貌

D.喀斯特地貌

【答案】：A

【解析】本题可根据各选项所涉及地貌的特点，结合诗句中的描述来进行判断。诗句中“纹脉参差而错纵，层次峭陡。老龙壁立，刀削作画”描绘了地貌的纹理错落、层次陡峭，崖壁如同刀削一般的特征；“物华天造，七色若织女所补”表明该地貌具有丰富的色彩。丹霞地貌是由红色砂岩经长期风化剥离和流水侵蚀，形成孤立的山峰和陡峭的奇岩怪石，其特点是“色如渥丹，灿若明霞”，具有丰富的色彩，且常有陡峭的崖壁，与诗句中描述的特征相符。雅丹地貌是一种典型的风蚀性地貌，主要是干燥地区的湖积平原经风长期吹蚀而形成，多为风蚀蘑菇、风蚀柱等形态，一般缺乏诗句中所描述的丰富色彩和类似刀削的陡峭特征。冰川地貌是由冰川作用塑造的地貌，常见的有冰斗、角峰、U形谷等，其特点与诗句中描述的纹脉、色彩等特征差异较大。喀斯特地貌是地下水与地表水对可溶性岩石溶蚀、沉淀，侵蚀、沉积，以及重力崩塌、坍塌、堆积等作用形成的，多表现为溶洞、石林、地下河等，与诗句的描述不匹配。综上，此诗句描写的地貌是丹霞地貌。

3、在社会公共生活中，（）是人们应遵循的最基本的行为规范，是社会风尚的重要方面，体现着一个民族的文明程度和精神面貌。

A.遵纪守法

B.助人为乐

C.爱护公物

D.保护环境

【答案】：D

【解析】在社会公共生活中，遵纪守法指人们依照法律规定行事，遵守各项纪律要求，这是维持社会秩序和稳定运行的基石，是每个公民必须履行的基本义务，也是人们在社会公共生活中应当遵循的最基本的行为规范。它直接关系到社会的法治建设和公平正义，体现着一个民族对规则和秩序的尊重，反映出整个民族的文明程度和精神面貌。助人为乐是一种高尚的道德行为，能为他人带来帮助和温暖，促进社会和谐氛围，但并非最基本的行为规范。爱护公物是对公共财物的珍惜和保护，有助于维护公共资源的合理使用和社会公共环境，但并非基础性的规范。保护环境是为了实现人类与自然的和谐共生，保障可持续发展，虽对社会至关重要，但不是最基本的行为规范。所以在社会公共生活中，最基本的行为规范且能体现民族文明程度和精神面貌的是遵纪守法。

4、我国古代众多石窟艺术中形象生动的塑像、壁画、浮雕内容，主要反映了当时影响极大的（）。

A.民族文化

B.儒家文化

C.佛教文化

D.道教文化

【答案】：C

【解析】我国古代众多石窟艺术中的塑像、壁画、浮雕等内容，主要反映了当时影响极大的佛教文化。民族文化是一个宽泛概念，虽然石窟艺术是民族文化的一部分，但它并未精准指向石窟艺术所主要反映的特定文化。儒家文化强调的是道德伦理、社会秩序等理念，其表现形式多通过经典著作、教育、礼仪等，与石窟艺术的塑像、壁画、浮雕等表现内容关联性不紧密。道教文化有其自身独特的神谱体系和文化内涵，道教艺术多体现在道观建筑、道经图像等方面，并非石窟艺术的主要反映对象。而佛教在古代传入中国后，得到广泛传播和发展，众多信徒为了表达对佛教的虔诚和信仰，开凿石窟并在其中雕刻佛像、绘制壁画，以宣扬佛教教义和故事等，所以石窟艺术的内容主要反映的是佛教文化。

5、关于公共物品，下列说法错误的是（）。

A.公共物品是由集体消费的物品，具有消费的非竞争性和非排他性

B.绝大多数的公共物品消费中必然出现“搭便车”现象

C.如国防、治安、公共卫生、教育等具有完全的非竞争性和完全非排他性的物品属于纯公共物品

D.公共物品的市场需求曲线是所有消费者需求曲线的纵向综合

【答案】：C

【解析】该题说法错误的是“如国防、治安、公共卫生、教育等具有完全的非竞争性和完全非排他性的物品属于纯公共物品”。