2026年日照市新岚山人力资源有限公司面向社会公开招聘备考题库有答案详解.docxVIP

2026年日照市新岚山人力资源有限公司面向社会公开招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、公文写作通常要求语句含义明确、清晰、完整，便于理解且无歧义。那么，公文中通常用到的修辞手法有（）。

A.夸张

B.排比

C.反语

D.通感

【答案】：B

【解析】公文写作要求语句含义明确、清晰、完整，便于理解且无歧义。夸张是为了达到某种表达效果的需要，对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意夸大或缩小的修辞方式，与公文要求不符，会让公文内容失实且产生歧义，不适用于公文写作。反语是运用跟本意相反的词语来表达此意，却含有否定、讽刺以及嘲弄的意思，这会使公文表意模糊，不符合公文清晰明确的要求。通感是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，这种修辞手法比较抽象和艺术化，易造成理解上的困难，不适合用于要求严谨清晰的公文。而排比是把三个或以上结构类似、语气一致、意思相关或相同的句子排列起来，使用排比能使文章节奏鲜明，条理清晰，有加强语势、深化内容、增强表达效果的作用，能够让公文内容更有条理、更清晰地传达信息，符合公文写作对语句表达的要求。所以公文中通常用到的修辞手法应选排比。

2、俗话说“无酒不成席”，宴席上总少不了酒水消费，因此有的饭店降低饭菜价格，以酒水为主要收益来源。这体现了下列哪一经济学道理？（）

A.求异心理引发消费

B.攀比心理引发消费

C.酒水和饭菜之间互为替代商品

D.酒水和饭菜之间互为互补商品

【答案】：D

【解析】这道题主要考查经济学原理在实际生活中的应用，核心在于判断各选项中所涉及的经济概念是否符合饭店通过降低饭菜价格、以酒水为主要收益来源这一现象。求异心理引发的消费强调消费者追求与众不同、标新立异的效果，而题干中饭店的经营策略并非基于消费者的求异心理，所以该选项不符合题意。攀比心理引发的消费是指消费者出于与他人进行比较、争面子等心理而进行的消费行为，饭店的这种经营模式与消费者的攀比心理并无直接关联，所以此选项也不正确。替代商品是指两种商品的功能相近，可以互相替代来满足消费者的同一种需求。在宴席场景中，酒水和饭菜各自有不同的作用，不能相互替代，它们并非替代商品，因此该选项错误。互补商品是指两种商品必须互相配合，才能共同满足消费者的一种需求。在宴席上，酒水和饭菜通常是搭配在一起的，少了其中任何一个，宴席的体验都会受到影响，二者相互补充。饭店降低饭菜价格，吸引更多消费者前来就餐，进而带动酒水的消费，以酒水作为主要收益来源，这正是利用了酒水和饭菜之间互补商品的关系，所以该选项符合题意。综上，答案是酒水和饭菜之间互为互补商品。

3、个人所得税法规定的各项个人所得的范围中，不包括以下哪种所得（）。

A.国债利息收入

B.财产租赁

C.利息、股息、红利

D.特许权使用费

【答案】：A

【解析】个人所得税法规定的各项个人所得范围涵盖了多种类型的收入。财产租赁所得，是个人出租不动产、机器设备、车船以及其他财产取得的所得，属于应税所得范围。利息、股息、红利所得，是指个人拥有债权、股权等而取得的利息、股息、红利所得，同样在个人所得税应税范围之内。特许权使用费所得，是个人提供专利权、商标权、著作权、非专利技术以及其他特许权的使用权取得的所得，也是应税所得之一。而国债利息收入，是国家为鼓励购买国债，给予购买者的一种收益，按照相关税收政策，国债利息收入免征个人所得税，即不在个人所得税法规定的各项个人所得的应税范围之内。所以本题正确答案对应的选项内容为国债利息收入。

4、以下哪项不属于公共财政的职能？（）

A.资源配置

B.收入分配

C.经济稳定发展

D.提供社会福利

【答案】：D

【解析】公共财政具有资源配置、收入分配、经济稳定与发展三大职能。资源配置职能是指将一部分社会资源集中起来，形成财政收入，然后通过财政支出分配活动，由政府提供公共物品或服务，引导社会资金流向，弥补市场缺陷，最终实现全社会资源配置效率的最优状态。收入分配职能是指政府财政收支活动对各个社会成员收入在社会财富中所占份额施加影响，以实现收入分配公平的目标。经济稳定与发展职能是指通过财政活动对生产、消费、投资和储蓄等发生影响，达到稳定和发展经济的目的。而提供社会福利并不属于公共财政的基本职能范畴。所以题目中不属于公共财政职能的是提供社会福利。

5、“无规矩不成方圆”在一定程度上说明事物发展本身是有规律的，下列选项与其蕴含的哲理相似的是（）。

A.善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到

B.只见树木，不见森林

C.桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前，朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦

D.天行有常，不为尧存，不为桀亡

【答案】：D

【解析】“无规矩不成方圆”强调事物发展本身具有规律性。本题需要判断哪个选项蕴含的哲理与之一致。“善有善报，恶有恶报，