2026年山西省面向新疆大学选调优秀高校毕业生备考题库及一套参考答案详解.docxVIP

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2026年山西省面向新疆大学选调优秀高校毕业生备考题库

第一部分单选题(50题)

1、区分各种经济时代的客观物质标志是()

A.科学技术的进步

B.社会财富的多寡

C.生产方式的性质

D.生产工具的进步

【答案】:C

【解析】区分经济时代的客观物质标志是生产方式的性质。科学技术进步、社会财富多寡不是直接标志,生产工具进步虽重要但不如生产方式性质能全面体现经济时代特征。

2、下列哪句诗句与“欲穷千里目,更上一层楼”有异曲同工之妙()。

A.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层

B.总为浮云能蔽日,长安不见使人愁

C.不识庐山真面目,只缘身在此山中

D.莫愁前路无知己,天下谁人不识君

【答案】:A

【解析】该题考查对诗句含义的理解以及相似意境诗句的辨析。解题关键在于明确题干诗句表达的登高才能望远这一核心意境,再分析各选项诗句所蕴含的意境是否与之相符。“欲穷千里目,更上一层楼”这句诗意在阐明,要想看到更远方的景色,就需要登上更高的楼层,强调了站得高才能望得远的道理。“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”描绘的是不怕层层浮云遮挡住自己远望的视线,是因为自己站在飞来峰顶这一最高的地方。此句同样表达了站在高处能超越阻碍、看得更远的意思,与题干诗句意境相似。“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”中,“浮云蔽日”比喻奸邪之臣蒙蔽君主,表达了诗人对皇帝被奸臣蒙蔽的忧虑以及对国家命运的关切之情,与登高望远的意境不同。“不识庐山真面目,只缘身在此山中”说明由于人们身处庐山之中,只能看到局部,而无法全面认识庐山的真实面貌,强调的是认识事物要全面客观,与题干诗句的意境不相符。“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”是对朋友的劝慰之语,意思是不要担心前方的路上没有知己,普天之下还有谁不知道您呢,体现的是对友人的鼓励和送别之情,并非登高望远的意境。综上,与“欲穷千里目,更上一层楼”有异曲同工之妙的诗句是“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”。

3、行政组织结构设计应遵循一定原则,其中要求对于同一个行政机构不能实行多头领导,同一项管理活动只能有一个领导指挥中心,以避免多头管理现象。这体现的是行政组织结构设计原则中()的要求。

A.职能目标原则

B.完整统一原则

C.精简原则

D.人本原则

【答案】:B

【解析】行政组织结构设计原则有职能目标原则、完整统一原则、精简原则、人本原则等。职能目标原则强调行政组织必须有明确的职能目标,所有的管理活动都围绕实现组织目标而进行。完整统一原则要求行政组织的结构和功能必须完整统一,对于同一个行政机构不能实行多头领导,同一项管理活动只能有一个领导指挥中心,避免多头管理的现象,确保行政活动的协调一致和高效运行。精简原则是指在保证完成任务和实现目标的前提下,尽可能减少行政机构的数量、人员编制和管理层次,提高行政效率。人本原则强调以人作为组织设计的出发点和归宿,注重发挥人的主观能动性,调动人员的积极性。题目描述的“对于同一个行政机构不能实行多头领导,同一项管理活动只能有一个领导指挥中心,避免多头管理的现象”正是完整统一原则的要求。

4、冬天空调价格比夏天便宜,这体现了以下哪一项经济生活道理()。

A.供求影响价格

B.价格决定价值

C.市场调节具有盲目性

D.价格变动调节生产规模

【答案】:A

【解析】该题考查对经济生活原理的理解。冬天空调需求相较于夏天会减少,在供给相对稳定的情况下,需求减少使得市场上空调供大于求。根据供求关系对价格的影响,供大于求时,价格会下降,所以冬天空调价格比夏天便宜体现了供求影响价格这一经济生活道理。价值决定价格,而不是价格决定价值,因此该描述错误。市场调节的盲目性是指生产经营者无法完全掌握市场信息和控制经济变化趋势,导致决策盲目,此情况与冬天夏天空调价格差异并无直接关联。价格变动调节生产规模,是指价格上升,生产者会扩大生产规模;价格下降,生产者会缩小生产规模。题干强调的是价格受季节因素(供求)影响,并非价格变动对生产规模的调节。综上,答案体现的经济生活道理是供求影响价格。

5、下列古代思想家与其思想主张对应错误的是()。

A.孟子——仁政思想

B.荀子——性善论

C.老子——无为而治

D.孔子——克己复礼

【答案】:B

【解析】这道题是考查古代思想家与其思想主张的对应关系。孟子主张仁政思想,要求统治者以仁爱之心对待百姓,减轻刑罚和赋税,让百姓安居乐业,所以“仁政思想”与孟子对应正确。老子主张无为而治,认为统治者不过多干预,让社会自然发展,就能达到社会稳定和谐,“无为而治”与老子对应正确。孔子主张克己复礼,强调克制自己的欲望和行为,使自己的言行符合周礼,“克己复礼”与孔子对应正确。而荀子主张性恶论,认为人性本恶,需要通过后天的礼仪和教育来约束和改造人性;性善论是孟子的观点。所以“性善

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