2026年广西珠委南宁勘测设计院有限公司招聘备考题库及完整答案详解一套.docxVIP

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  • 2026-01-20 发布于浙江
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2026年广西珠委南宁勘测设计院有限公司招聘备考题库及完整答案详解一套.docx

2026年广西珠委南宁勘测设计院有限公司招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、奋斗的道路不会一帆风顺,往往荆棘丛生、充满坎坷,这句话体现了事物发展()的统一。

A.前进性与曲折性

B.内容与形式

C.偶然性与必然性

D.连续性与阶段性

【答案】:A

【解析】事物发展是前进性与曲折性的统一,前进性体现在事物发展的总方向、总趋势是前进的、上升的;曲折性体现在事物发展的具体道路是迂回曲折的,会经历各种困难和挫折。“奋斗的道路不会一帆风顺,往往荆棘丛生、充满坎坷”表明奋斗过程中存在诸多困难和阻碍,体现了发展的曲折性,但奋斗的目标是向前的,体现了发展的前进性,所以该表述体现了事物发展前进性与曲折性的统一。内容与形式反映的是事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系,与题目所表达的发展过程中前进与曲折的特点不符。偶然性与必然性揭示的是客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势,在题干中未体现偶然因素和必然因素对事物发展的影响。连续性与阶段性强调事物发展是一个持续的过程,同时又会在不同阶段呈现出不同特征,题干主要强调的是发展的前进与曲折,并非连续性与阶段性。

2、“面子”一词蕴含着浓厚的东方文化特色,在消费领域,“面子”的影响力广泛存在。这种“面子”型消费,究其实质是虚荣心在起作用。“面子”型消费主要属于()引发的消费。

A.从众心理

B.求异心理

C.攀比心理

D.求实心理

【答案】:C

【解析】在消费领域,不同的消费心理会引发不同类型的消费行为。“面子”型消费是一种具有浓厚东方文化色彩的消费现象,其根本原因是虚荣心在作祟。从众心理引发的消费是指个体受到他人或群体的影响,跟随大众的消费行为,而题干中“面子”型消费并非强调跟随大众,所以不属于从众心理引发的消费。求异心理引发的消费是消费者追求与众不同、标新立异的效果,以展示自己的个性,“面子”型消费重点不在于追求独特新颖,故也不属于求异心理引发的消费。攀比心理引发的消费是指消费者出于与他人比较、争高低的心态进行消费,“面子”型消费往往是为了在他人面前显示自己的地位、财富等,满足虚荣心,这与攀比心理引发的消费特点相符,所以“面子”型消费主要属于攀比心理引发的消费。求实心理引发的消费是消费者在选择商品时,往往考虑很多因素,讲求实惠,根据自己的需要选择商品,而“面子”型消费注重外在的“面子”而非商品的实际效用,不属于求实心理引发的消费。综上,“面子”型消费主要属于攀比心理引发的消费。

3、本机关中负责公文处理工作的是()。

A.业务处

B.办公厅(室)

C.收发室

D.档案室

【答案】:B

【解析】在机关中,业务处主要负责具体的业务工作,并非专门负责公文处理;收发室主要承担公文的收发传递工作,这只是公文处理流程中的一个环节;档案室主要职责是对档案进行管理保存,侧重于档案的后期存储和查阅等工作;而办公厅(室)具有综合协调、组织管理等多种职能,全面负责机关的公文处理工作,涵盖公文的拟制、办理、管理等各个环节。所以负责公文处理工作的是本机关的办公厅(室)。

4、小林因认为此前工作不尽如人意而辞职,受疫情影响,至今尚未找到合适的新工作,只能暂时居家。小林的这种情况属于()。

A.结构性失业

B.周期性失业

C.摩擦性失业

D.以上均不是

【答案】:C

【解析】该题考查失业类型的判断。首先明确各种失业类型的定义,结构性失业是由于经济结构(包括产业结构、产品结构、地区结构等)发生了变化,现有劳动力的知识、技能、观念、区域分布等不适应这种变化,与市场需求不匹配而引发的失业;周期性失业是指经济周期中的衰退或萧条时,因需求下降而造成的失业,这种失业是由整个经济的支出和产出下降造成的;摩擦性失业是指在生产过程中由于难以避免的摩擦而造成的短期、局部性失业,通常是由劳动力市场运行机制不完善或者因为经济变动过程中的工作转换而产生的失业。题中小林因觉得之前工作不理想辞职,之后因疫情未找到合适新工作暂时待业,是由于工作转换过程中出现的失业情况,符合摩擦性失业的定义,并非结构性失业和周期性失业。所以小林的情况属于摩擦性失业。

5、马克思指出:“‘忧心忡忡’的穷人甚至对最美丽的风景都没有什么感觉;贩卖矿物的商人只看矿物的商业价值,他没有矿物学的感觉。”该论断说明()。

A.人的认识来源于人的感觉

B.人的认识是人的主观想象

C.人的认识具有主观能动性

D.人的认识受人的身份地位决定

【答案】:C

【解析】该论断体现出不同的人对同一事物有不同的感受和认识。穷人因“忧心忡忡”对美丽风景无感,商人只关注矿物商业价值而缺乏矿物学感觉,这反映了人在认识事物时并非被动接受,而是会根据自身情况主动地去选择和理解。人的认识并非来源于感觉,认识是在实践基础上主体对客体的能动反映,感觉只是认识过程中的一个

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