2026年广州市花都区新雅街嘉行学校临聘教师招聘备考题库含答案详解.docxVIP

2026年广州市花都区新雅街嘉行学校临聘教师招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”体现了道德的（）。

A.实践性

B.共同性

C.阶级性

D.继承性

【答案】：C

【解析】该题探讨的是“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”所体现的道德属性。该句话反映的是封建社会的等级制度和统治秩序。实践性强调道德在实际行动中的体现和应用，是人们在实践活动中遵循道德规范并通过实践来培养道德品质等，但此句中未体现出道德与实践活动之间的关联。共同性指不同阶级、不同群体在一定程度上存在共同的道德观念和准则，是人类社会在共同生活中形成的普遍要求，而“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”带有明显的封建等级和阶级特征，并非普遍的、共同的道德体现。阶级性是指在阶级社会中，道德是为一定阶级利益服务的，不同阶级有不同的道德观念和规范。“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”突出了封建统治阶级的权威和利益，是封建统治阶级维护其统治秩序的道德要求，体现了道德为统治阶级服务的特点，反映了道德的阶级性。继承性是指道德在不同历史时期会传承和延续，保留以往道德中的合理成分，但题干主要强调的是封建等级秩序下的特定道德要求，并非在说道德的传承延续。综上，“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”体现了道德的阶级性。

2、改革开放一开始就遇到的争论是（）。

A.和平与发展

B.姓“社”姓“资”

C.理论与实践

D.生产与生活

【答案】：B

【解析】改革开放一开始就面临诸多思想认识上的挑战和争论。“和平与发展”是20世纪80年代邓小平同志对当今世界主题的科学判断，并非改革开放一开始遇到的争论内容。“理论与实践”强调的是理论和实践的相互关系及辩证统一，这是一个贯穿于各个发展阶段探讨的哲学命题，不是改革开放起始阶段的核心争论焦点。“生产与生活”主要涉及社会经济活动中生产活动和人们日常生活层面，并非改革开放初期争论的核心内容。而“姓‘社’姓‘资’”的争论在改革开放初期十分突出，人们担心实行一些新的政策和举措会偏离社会主义道路而走向资本主义，这一争论在很大程度上影响着改革开放的进程和决策，因此改革开放一开始遇到的争论是关于“姓‘社’姓‘资’”。所以正确答案是关于社会性质判断的相关内容。

3、在甲、乙婚姻关系存续期间，甲瞒着乙将夫妻共同财产中的54万元一次性转给情人丙用于买房，且房屋登记在丙名下。甲、乙离婚后，甲与丙结婚，后两人婚后感情不和，甲向乙倾诉并坦白曾出资为丙买房一事。乙于是向法院起诉丙，要求其返还54万元及利息。乙的诉讼请求的法律依据是（）。

A.无因管理

B.不当得利

C.离婚损害赔偿

D.分割夫妻共同财产

【答案】：B

【解析】本题可根据各法律概念的定义和题中情况逐一分析。首先，无因管理是指没有法定或约定的义务，为避免他人利益受损失而管理他人事务的行为。在本题中，甲将夫妻共同财产转给丙用于买房，丙接受该财产并非是为了避免乙的利益受损失而管理乙的事务，不存在无因管理的情形。其次，不当得利是指没有合法根据，使他人受到损失而自己获得利益。本题中，该54万元属于甲、乙的夫妻共同财产，甲瞒着乙将其转给丙用于买房，丙取得该54万元没有合法依据，且乙的财产权益因此受到损失，丙构成不当得利。乙有权要求丙返还54万元及利息，这是乙诉讼请求的法律依据。再次，离婚损害赔偿是指因夫妻一方的重大过错致使婚姻关系破裂，并对无过错方的财产或精神造成损失，导致婚姻关系破裂离婚时，过错配偶对无过错配偶所受的物质和精神损害承担民事赔偿责任的法律制度。本题中乙的诉讼请求是要求丙返还财产，并非是要求甲承担离婚损害赔偿责任，所以不适用离婚损害赔偿。最后，分割夫妻共同财产是指在离婚时，对夫妻共同财产进行划分。本题中乙的诉求是要求丙返还财产，并非是在离婚时对夫妻共同财产进行分割，所以不适用分割夫妻共同财产。综上，乙的诉讼请求的法律依据是不当得利。

4、通货膨胀作为一种货币现象，若出现通货膨胀，则意味着（）

A.货币发行量过少

B.货币发行量过多

C.居民储蓄率提高

D.居民储蓄率下降

【答案】：B

【解析】通货膨胀是指在货币流通条件下，因货币供给大于货币实际需求，也即现实购买力大于产出供给，导致货币贬值，而引起的一段时间内物价持续而普遍地上涨现象。所以出现通货膨胀意味着货币发行量过多。货币发行量过少一般会引发通货紧缩，而不是通货膨胀。居民储蓄率提高或下降与通货膨胀并没有必然的直接联系，居民储蓄率提高意味着居民更多地将收入储蓄起来，储蓄率下降意味着居民消费或投资的比例相对增加，但这都不是通货膨胀的直接体现。因此本题应选货币发行量过多这一选项。

5、心理学家发现，人们对世界的认识受到两种基本需求的驱动：第一，我们