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第一部分单选题(50题)

1、在世界的统一性问题上，唯物主义和唯心主义的共同之处在于二者都认为()。

A.世界万物有一个共同的本原

B.世界万物的本原是主观精神

C.世界万物的本原是物质

D.世界万物的本原是客观精神

【答案】：A

【解析】在世界的统一性问题上，唯物主义和唯心主义都属于一元论哲学，一元论主张世界有一个统一的本原。因此，二者的共同之处在于都认为世界万物有一个共同的本原。而认为世界万物的本原是主观精神属于主观唯心主义观点；认为世界万物的本原是物质属于唯物主义观点；认为世界万物的本原是客观精神属于客观唯心主义观点。所以本题应选主张世界万物有一个共同本原的表述。

2、《琵琶行》是我国传统诗词的优秀代表作。下列诗句不是出自《琵琶行》的是（）。

A.此时无声胜有声

B.相逢何必曾相识

C.大珠小珠落玉盘

D.曾经沧海难为水

【答案】：D

【解析】本题主要考查对古诗经典名句来源的掌握。《琵琶行》是唐代诗人白居易的长篇乐府诗之一，诗中诸多名句流传千古。“此时无声胜有声”这一经典表述，生动地描绘出音乐演奏中暂时停歇时所蕴含的丰富情感和意境，给人留下无尽的想象空间，是《琵琶行》中的诗句。“相逢何必曾相识”这句诗，深刻地表达了人与人之间在特定情境下心灵的契合与共鸣，突破了是否曾经相识的界限，同样出自《琵琶行》。“大珠小珠落玉盘”以生动形象的比喻，将琵琶弹奏的声音比作大小珍珠落在玉盘上的清脆声响，极为传神地描绘出琵琶声的美妙，也是《琵琶行》中的名句。而“曾经沧海难为水”是唐代诗人元稹《离思五首·其四》中的诗句，并非出自《琵琶行》。综上所述，答案应选“曾经沧海难为水”。

3、下列诗句中只涉及物理变化的是（）。

A.千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲

B.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

C.举杯邀明月，对影成三人

D.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏

【答案】：C

【解析】本题主要考查对物理变化和化学变化的判断。物理变化是指没有生成其他物质的变化，化学变化是指生成了其他物质的变化。“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”，其中“烈火焚烧”涉及碳酸钙在高温下分解生成氧化钙和二氧化碳，有新物质生成，属于化学变化。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，蜡烛燃烧生成二氧化碳和水等新物质，属于化学变化。“举杯邀明月，对影成三人”，该过程中没有新物质生成，只是光的反射和直线传播等物理现象，只涉及物理变化。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，爆竹爆炸是火药燃烧等剧烈的化学反应，有新物质生成，属于化学变化。综上，只涉及物理变化的是“举杯邀明月，对影成三人”。

4、下列关于我国古代文化常识的表述，不正确的一项是（）。

A.我国古代绘画常用朱红色、青色，故称画为“丹青”

B.我们常说“十八般武艺”最初指的是使用十八种兵器的技能

C.现在拍电影常用“杀青”来表示拍摄的完成。其实，“杀青”在我国古代的原意是指制作竹简的一道工序

D.古代“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）中的“御”指的是骑马

【答案】：D

【解析】本题可对各选项所涉及的古代文化常识进行逐一分析。我国古代绘画常以朱红色和青色作为常用颜色，所以人们就将绘画称为“丹青”，该表述是正确的。“十八般武艺”最初的含义就是指使用十八种兵器的技能，体现了古代武艺的多样性和对兵器使用的重视，此说法无误。在现代影视行业中，“杀青”用来表示拍摄完成，而在我国古代，“杀青”原本是制作竹简的一道工序，即将竹简用火烤干水分，去除青皮，便于书写和保存，该表述也是正确的。古代“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）中的“御”指的是驾车的技术，而非骑马。在古代，驾车是一项重要的技能，特别是在战争和交通等方面有着重要的作用。综上所述，不正确的一项是关于“御”的解释，答案应选认为“御”指骑马的该项。

5、下列称谓中，不表示对父亲尊称的是（）。

A.令尊

B.尊府

C.仁公

D.尊君

【答案】：C

【解析】本题考查对表示父亲尊称的称谓的了解。令尊是对对方父亲的敬称，是常见的表示对父亲尊称的称谓。尊府既可以用来称对方的父亲，也可以用来称对方的家，在表示对方父亲时也是一种尊称。尊君也是对他人父亲的尊称。而仁公是对有位望者的尊称，并非专门用来表示对父亲的尊称。综上，不表示对父亲尊称的称谓是仁公。

6、公文中“附件说明”的位置在（）

A.正文后，成文日期前

B.成文日期后，附注前

C.附注后，抄送机关前

D.抄送机关后，另附一页

【答案】：A

【解析】公文的“附件说明”指的是公文附件的顺序号和名称，其位置在正文之后、成文日期之前。这是因为正文是公文的主体内容，附件是对正文内容的补充说明或参考资料，需要紧跟正文之后，以方便读者在阅读正文时能及时看到