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2026年晋江市松熹中学招聘数学编外教师备考题库

第一部分单选题(50题)

1、哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是（）的关系问题。

A.人和自然界

B.物质和意识

C.主体和客体

D.实践和认识

【答案】：B

【解析】哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。思维和存在的关系问题从本质上讲，也就是物质和意识的关系问题。物质是客观存在的，意识是人脑对客观存在的主观映象。思维属于意识范畴，存在属于物质范畴。而人和自然界，人与自然界只是物质世界中的一部分，并非哲学基本问题所涵盖的本质内容。主体和客体主要是在认识论中使用的概念，主体是从事实践和认识活动的人，客体是主体实践和认识活动所指向的对象，与哲学的基本问题核心不同。实践和认识是认识论的重要内容，探讨的是人类认识世界和改造世界的过程，并非哲学基本问题的本质体现。所以哲学基本问题也就是物质和意识的关系问题。

2、事业单位是指国家为了社会公益目的，由国家机关举办或者其他组织利用国有资产举办的，从事教育、科技、文化、卫生等活动的社会服务组织。以下关于事业单位的说法，错误的是（）。

A.事业单位的范围具有广泛性

B.事业单位提供公共事业产品

C.事业单位最基本的特征是服务性

D.事业单位属于政府机构

【答案】：D

【解析】事业单位是国家为社会公益目的，由国家机关举办或其他组织利用国有资产举办，从事教育、科技、文化、卫生等活动的社会服务组织。其范围涵盖了众多不同的领域和行业，具有广泛性。事业单位存在的意义就是为社会提供公共事业产品，满足社会公共需求。服务性是其最基本的特征，主要围绕社会公益服务开展工作。而政府机构是国家行政机关，行使国家行政管理职能，事业单位并不属于政府机构，二者性质和职能不同。所以说法错误的是事业单位属于政府机构。

3、阿倍仲麻吕曾是日本奈良时代派往（）朝的留学生。

A.唐

B.宋

C.元

D.明

【答案】：A

【解析】本题可根据阿倍仲麻吕所处时代以及各朝代的时间信息来进行分析解答。阿倍仲麻吕是日本奈良时代（公元710年-公元794年）的遣唐留学生。唐朝的时间跨度是公元618年-公元907年，日本奈良时代处于中国唐朝时期，当时日本多次派遣唐使、留学生等来中国学习先进的文化、制度等，阿倍仲麻吕就是其中杰出的代表，他到达中国后，还取汉名晁衡，在唐朝为官并与当时的许多文人交往密切。宋朝建立于公元960年，元朝建立于公元1271年，明朝建立于公元1368年，这几个朝代的时间均晚于日本奈良时代，所以阿倍仲麻吕不可能是派往宋、元、明朝的留学生。综上，阿倍仲麻吕曾经是日本奈良时代派遣到唐朝的留学生。

4、我国历史上第一部宪法性文件是（）。

A.《十九信条》

B.《中华民国临时约法》

C.《钦定宪法大纲》

D.《中华苏维埃共和国宪法大纲》

【答案】：C

【解析】本题考查我国历史上第一部宪法性文件相关知识。1908年中国清政府颁布的《钦定宪法大纲》是中国历史上第一部宪法性文件。其体现了“大权统于朝廷”的精神，虽在结构和条文上具有一定近代意义宪法的特征，但其实质是为维护封建君主专制统治。《十九信条》全称《宪法重大信条十九条》，于1911年辛亥革命时期颁布，是清政府为挽救自身统治而采取的应急措施，并非第一部宪法性文件。《中华民国临时约法》是1912年为限制袁世凯权力而制定的资产阶级性质宪法文件，它在中国历史上第一次以法律形式宣布国家主权属于人民，规定了人民的基本权利和义务，但不是第一部宪法性文件。《中华苏维埃共和国宪法大纲》是1931年中华苏维埃第一次全国代表大会通过的，是中国历史上第一部由人民代表机关正式通过并公布施行的宪法性文件，时间晚于《钦定宪法大纲》。综上，我国历史上第一部宪法性文件是《钦定宪法大纲》。

5、季羡林先生指出，敦煌文化的灿烂是世界各族文化精粹的融合，也是中华文明几千年源远流长、不断融会贯通的典范。由此，我们应该（）。

A.坚定文化自信

B.坚定道路自信

C.坚定理论自信

D.坚定制度自信

【答案】：A

【解析】本题强调敦煌文化的灿烂是世界各族文化精粹的融合，也是中华文明几千年源远流长不断融会贯通的典范，体现了中华文化的博大精深和源远流长，彰显了中华文化的强大魅力和生命力。文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。我们对自身文化价值和文化生命力的坚定信念，能够让我们更好地传承和弘扬优秀传统文化，推动文化创新发展。题干中所描述的敦煌文化的情况，正是我们坚定文化自信的有力支撑。而道路自信主要是对中国特色社会主义道路发展方向和未来命运的自信；理论自信是对中国特色社会主义理论体系的科学性、真理性、正确性的自信；制度自信是对中国特色社会主义制度先进性和优越性的自信。这些与题干中强调