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2026年武义县妇幼保健院招聘护理、康复技师、B超室打字员及导医备考题库

第一部分单选题(50题)

1、我国东汉时期伟大的天文学家张衡曾言：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博。”这句古训告诉我们（）。

A.要勇于直面生活中的道德冲突

B.要自觉接受先进文化的陶冶

C.要坚定中国特色社会主义共同理想

D.要加强思想道德建设，弘扬科学精神，普及科学知识

【答案】：D

【解析】题干中古训“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博”意思是君子不担心地位不够尊崇，而担心自身道德不够高尚；不以俸禄不够丰厚为耻，而以学识不够渊博为耻。这强调了君子应注重自身道德修养和知识学识的提升。首先分析要勇于直面生活中的道德冲突，题干古训并未体现遇到道德冲突以及如何面对的相关内容。接着看要自觉接受先进文化的陶冶，题干中没有提及接受先进文化陶冶方面的信息。再看要坚定中国特色社会主义共同理想，古训里也没有涉及坚定中国特色社会主义共同理想的表述。而要加强思想道德建设，弘扬科学精神，普及科学知识，古训强调道德和知识的重要性，与加强思想道德建设、弘扬科学精神、普及科学知识相契合，符合古训所传达的内涵。所以应选择要加强思想道德建设，弘扬科学精神，普及科学知识这一选项。

2、苏轼词句“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”所指的是哪个传统节日（）。

A.寒食节

B.端午节

C.七夕节

D.春节

【答案】：B

【解析】该题考查对诗句所指传统节日的理解。诗句“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”描绘了人们用五彩丝线缠绕手臂，佩戴驱邪符箓的情景。寒食节主要习俗是禁火、吃冷食，与诗句描述的习俗不符；七夕节主要是关于牛郎织女的传说，习俗多与乞巧等有关，也不符合诗句内容；春节的习俗有贴春联、吃年夜饭、守岁等，同样和诗句体现的习俗不同。而端午节有佩戴五彩线、挂符箓等习俗以驱邪避瘟，与诗句所描述情景相符，所以该诗句指的是端午节。

3、下列行为不属于金融诈骗的是（）。

A.恶意透支信用卡

B.虚构事实、隐瞒真相骗取保险金

C.虚构建筑工程或转包建筑工程合同，骗取工程预付款

D.非法出售增值税发票

【答案】：D

【解析】金融诈骗是指以非法占有为目的，采用虚构事实或者隐瞒事实真相的方法，骗取公私财物或者金融机构信用，破坏金融管理秩序的行为。恶意透支信用卡是以非法占有为目的，超过规定限额或者规定期限透支，并且经发卡银行两次催收后超过三个月仍不归还的行为，属于信用卡诈骗，是金融诈骗的一种。虚构事实、隐瞒真相骗取保险金，符合保险诈骗罪的构成要件，保险诈骗属于金融诈骗范畴。虚构建筑工程或转包建筑工程合同，骗取工程预付款，这是在建筑工程领域的诈骗行为，但并非针对金融领域的诈骗，主要侵犯的是正常的市场交易秩序和公私财产所有权，不属于金融诈骗。非法出售增值税发票，是违反发票管理法规，非法出售增值税专用发票的行为，发票犯罪主要破坏的是税收征管秩序，并非典型的金融诈骗行为。不过在严格的金融诈骗概念界定中，重点在于对金融机构信用、资金等方面的诈骗，非法出售增值税发票不属于此类，应排除在金融诈骗之外。综上，答案为非法出售增值税发票和虚构建筑工程或转包建筑工程合同，骗取工程预付款。不过按照常见命题逻辑，在题目为单选时，通常更倾向于选择虚构建筑工程或转包建筑工程合同，骗取工程预付款，因为该行为的诈骗场景与金融活动的直接关联性相对更弱。

4、亚当斯的公平理论比较的是（）。

A.员工对投入、产出的自我知觉

B.员工对投入、产出的客观测量结果

C.其他人员对投入、产出的评价

D.管理人员对员工投入、产出的评价

【答案】：A

【解析】公平理论由亚当斯提出，该理论认为员工倾向于将自己的产出与投入的比率与他人（成为对照者）的产出与投入的比率相比较，来进行公平判断。这里的产出是指员工察觉到从工作或雇主那里获得的报酬，投入是员工所付出的努力或代价，并且员工比较的是对投入、产出的自我知觉，而并非投入、产出的客观测量结果，也不是其他人员对投入、产出的评价或管理人员对员工投入、产出的评价。因为不同人对相同的投入和产出可能会有不同的认知和感受。

5、______对于诊所相当于商场对于______。()

A.病人——顾客

B.医院——菜市场

C.治疗——购物

D.卫生所——地摊

【答案】：B

【解析】医院和诊所是并列关系，二者都是治病的地方，并且医院比诊所更高级；商场和菜市场同样是并列关系，二者都是购物的场所，而且商场比菜市场更高级。所以可以得出相应结论。

6、依照我国现行宪法的规定，民族自治地方是指（）。

A.自治区、自治县

B.自治区、自治州

C.自治区、自治县、民族乡

D.自治区、自治州、自治县

【答案】：D

【解析】民族自治地方是建立在实行民族区