2026年成都市双流区协和红瓦幼儿园招聘备考题库及一套答案详解.docxVIP

2026年成都市双流区协和红瓦幼儿园招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、佛教作为外来宗教，自传入中国便开始了中国化进程，并对中国文化产生了深远影响。下列选项中不能体现佛教文化影响的是（）。

A.洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建

B.莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上

C.成语“返老还童、脱胎换骨”

D.俗语“无事不登三宝殿”

【答案】：C

【解析】本题可结合佛教文化在中国的传播和影响，对各选项进行分析，判断其是否体现了佛教文化的影响。-**洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建**：洛阳白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称；敦煌莫高窟是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地，集中了大量的佛教壁画、彩塑等艺术珍品。它们都是佛教在中国传播和发展的重要物质载体，充分体现了佛教文化对中国建筑、艺术等方面的影响。-**莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上**：在佛教文化中，莲花象征着纯洁、神圣、吉祥等，是佛教的重要象征之一；宝相花是佛教艺术中常见的装饰纹样，它融合了莲花等花卉的特征，寓意着庄严、美好。莲花和宝相花在陶瓷和服饰等物品装饰上的广泛应用，反映了佛教文化对中国工艺美术的渗透和影响。-**成语“返老还童、脱胎换骨”**：“返老还童”意思是由衰老恢复青春，形容老年人充满了活力；“脱胎换骨”原指道教徒认为人在苦修得道之后，就能脱下胎，换上骨，现在常用来比喻痛改前非，重新做人。这两个成语都与道教的观念和追求相关，“返老还童”体现了道教对长生不老、延年益寿的追求，“脱胎换骨”是道教修炼的一种理念，并非源自佛教文化，不能体现佛教文化的影响。-**俗语“无事不登三宝殿”**：“三宝殿”是佛教寺院中佛、法、僧的三个主要活动场所，“无事不登三宝殿”意思是没有事情不会到佛殿中来，后来引申为没有事情不找上门。该俗语与佛教的场所和活动相关，体现了佛教文化在日常生活用语中的体现。综上，不能体现佛教文化影响的是“返老还童、脱胎换骨”这一成语。

2、“3G”手机出现后，以光导纤维为基础的高速信息通道尤为重要，以下哪种物质是用于制造光导纤维的材料（）。

A.铜合金

B.聚乙烯

C.二氧化硅

D.陶瓷

【答案】：C

【解析】本题主要考查用于制造光导纤维的材料。逐一分析各选项：-铜合金是以铜为基础加入其他元素组成的合金，主要用于制造机械零件、电子元件等，并非制造光导纤维的材料。-聚乙烯是乙烯经聚合制得的一种热塑性树脂，常用于制造塑料薄膜、塑料容器等，通常不用于制造光导纤维。-二氧化硅具有良好的光学性能，是制造光导纤维的主要材料。光导纤维利用了光在二氧化硅中能够全反射的原理，从而实现信息的高速传输。-陶瓷是用天然或合成化合物经过成形和高温烧结制成的一类无机非金属材料，广泛应用于建筑、化工、电子等领域，但不是制造光导纤维的材料。综上，用于制造光导纤维的材料是二氧化硅。

3、政府信用是指政府按照有借有还的商业信用原则,以债务人身份来取得收入,或以债权人身份来安排支出,也称为财政信用。下列属于政府信用的是()。

A.某县财政全年收缴税款两千万元。预期其中一部分用于公共设施建设

B.为建设环保型城市,其市政府强令重型污染企业撤出市区,并处以巨额罚款

C.财政部日前决定再发行160亿元20年期国债,本期国债为固定利率付息债

D.某国有企业通过破产还债程序还清部分欠款并注销企业

【答案】：C

【解析】政府信用的定义要点为：一是主体为政府；二是要做到有借有还；三是涉及取得收入或安排支出。税收和罚款不需要偿还，不满足“有借有还”这一要点，所以不属于政府信用。国债的发行主体是政府，并且需要偿还，符合政府信用的定义要点，属于政府信用。而国有企业作为主体，不符合“主体为政府”这一要点，不属于政府信用。

4、会议记录能够反映会议的内容和进程，是日后进行查找的重要依据与凭证，这体现了会议记录的（）。

A.凭据作用

B.文献作用

C.素材作用

D.以上均不对

【答案】：B

【解析】会议记录反映会议内容和进程，作为日后查找的重要依据和凭证，这突出了它能够证明会议相关情况的作用。凭据作用强调的就是可作为一种有证明效力的依据，而题目中描述的正是会议记录能作为日后查找的依据和凭证，很好地体现了凭据作用；文献作用通常更侧重于对知识、研究等具有保存和参考价值，偏向学术性等方面，与这里作为查找依据和凭证的描述不太相符；素材作用一般是指为其他创作、研究等提供原始的材料，和题目所强调的依据凭证的性质不同。所以答案是体现了会议记录的凭据作用。

5、行政机关对行政许可申请进行审查时，若发现行政许可事项直接关系他人重大利益，应当告知（）。

A.申请人

B.其他当事人

C.相关人

D.