2026年成都市人北实验小学校聘教师招聘备考题库附答案详解.docxVIP

2026年成都市人北实验小学校聘教师招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、小孩渴望得到父母的认同属于马斯洛需要层次理论中的（）。

A.生理的需要

B.安全的需要

C.尊重的需要

D.社交的需要

【答案】：C

【解析】马斯洛需要层次理论将人的需要从低到高按层次分为五种，分别是生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现需要。生理需要是级别最低、最急迫的需求，包括人们对食物、水分、空气、睡眠、性的需要等。安全需要同样属于较低层的需求，其中包括对人身安全、生活稳定以及免遭痛苦、威胁或疾病、身体健康以及有自己的财产等与自身安全感有关的需求。社交需要也被称为归属与爱的需要，属于较高层的需求，表现为一个人要求与其他人建立感情的联系或关系。尊重需要属于较高层的需求，既包括自尊、自主和成就感等自我尊重，也包括他人对自己的认可与尊重，小孩渴望得到父母的认同就属于他人对自己的认可与尊重，即尊重的需要。所以该题答案是尊重的需要。

2、某市出现交通拥堵情况，市政府组织相关部门及人员前往拥堵地点排查原因并解决问题，这种做法属于（）。

A.前馈控制

B.现场控制

C.间接控制

D.程序控制

【答案】：B

【解析】前馈控制是在活动开始之前，通过观察情况、收集信息、预测趋势，对可能出现的问题采取措施加以防范，以防止问题的发生，而不是在问题出现时进行处理，本题市政府是在交通拥堵出现后采取行动，所以不属于前馈控制。现场控制是指在某项活动或者工作过程中，管理者在现场对正在进行的活动或行为给予必要的指导、监督，以保证活动和行为按照规定的程序和要求进行的管理活动。市政府召集相关部门和人员到拥堵点检查原因、解决问题，是在交通拥堵这个问题现场进行的控制活动，符合现场控制的特点。间接控制是指根据计划和标准考核工作的实际结果，分析出现偏差的原因，并追究责任者的个人责任以使其改进未来工作的一种控制方法，市政府直接到现场解决问题并非该种控制方式。程序控制是按照既定的程序对系统进行控制，本题情况并非按照固定程序来解决交通拥堵问题，所以不属于程序控制。综上，这种做法属于现场控制。

3、阐述儒家“明德”“亲民”“止于至善”社会政治观点的经典著作是（）。

A.《论语》

B.《孟子》

C.《中庸》

D.《大学》

【答案】：D

【解析】该题考查对儒家经典著作所阐述观点的了解。“明德”“亲民”“止于至善”是《大学》开篇提出的“三纲领”。《大学》着重讲述了提高个人修养、培养良好道德品质与治国平天下之间的关系，明确阐述了这一重要的社会政治观点。而《论语》是孔子及其弟子的言行录，集中体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等；《孟子》记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，其核心思想有“仁政”“王道”等；《中庸》强调“中庸”之道，主张处理事情不偏不倚，认为过犹不及，是一种道德行为的最高标准。这三部著作均未阐述“明德”“亲民”“止于至善”的社会政治观点。所以本题应选阐述了此观点的《大学》。

4、在电视剧《那年花开月正圆》中，中国传统手工纺车纺织的粗布在与机器织造的“洋布”的市场竞争中落败，自此，个体家庭手工业作坊逐渐向机器动力纺织业转变。以下对这一现象的认识，不正确的是（）。

A.商品价值由社会必要劳动时间而非个别劳动时间所决定

B.生产工具是社会生产力发展水平的标志

C.生产工具是生产力的决定性要素

D.先进社会生产力是一个动态概念

【答案】：C

【解析】该题主要探讨电视剧《那年花开月正圆》中传统手工纺车纺织粗布与机器织造“洋布”竞争及家庭手工业作坊转变现象背后的相关经济学和生产力原理。商品价值由社会必要劳动时间决定而非个别劳动时间。在市场中，传统手工纺车纺织效率低，生产一件粗布的个别劳动时间长；而机器织造“洋布”生产效率高，其个别劳动时间短，但商品价值由社会必要劳动时间衡量，所以手工纺车纺织的粗布在与“洋布”的竞争中处于劣势，说明了商品价值决定机制的正确性。生产工具是社会生产力发展水平的标志。从传统手工纺车到机器动力纺织，生产工具发生了巨大变化，这体现了社会生产力的发展进步，所以生产工具的变革能反映社会生产力发展水平。生产力包括劳动者、劳动资料和劳动对象，其中劳动者是生产力中最活跃、最具决定性的要素。生产工具作为劳动资料的一部分，虽然对生产力发展起着重要作用，但并非决定性要素。先进社会生产力是一个动态概念。随着科技进步和社会发展，不同时期先进生产力的表现形式不同。从传统手工纺车到机器动力纺织，反映了先进生产力是不断发展变化的，并非固定不变。因此，对这一现象认识不正确的是认为生产工具是生产力的决定性要素。

5、下列属于政府运用经济手段进行宏观调控的是（）。

A.全国人大常委会审议通过消费者权益保