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第一部分单选题(50题)

1、根据公文的写作规范，下列对该公文有关格式的判断，正确的是（）：

A.该公文发文字号标注正确

B.成文日期标注正确

C.标题中发文机关不可以省略

D.该公文无需主送机关

【答案】：D

【解析】这道题是关于公文写作规范中格式判断的选择题。需要对每个选项所涉及的公文格式内容逐一分析。首先分析发文字号标注情况，在公文写作规范里，发文字号有着特定的格式要求，要判断其是否正确，需考量发文机关代字、年份、发文顺序号的标注方式、标点等是否符合标准，若与标准一致则该项正确，反之错误。接着看成文日期标注，成文日期的标注也有严格规定，比如要用阿拉伯数字将年、月、日标全，年份应标全称，月、日不编虚位等，需对照这些要求来判断标注是否正确。再看标题中发文机关，在某些情况下，标题中的发文机关是可以省略的，像一些内容较为简单、大家普遍知晓发文主体或者特定类型的公文等，所以标题中发文机关不是绝对不可以省略。最后看主送机关，主送机关是公文的主要受理机关，不过存在一些公文，例如公告、通告等，它们面向社会广泛发布，通常是无需主送机关的，要依据公文的类型和用途来判断是否需要标注主送机关。

2、“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬓。”描写的是我国（）传统节日

A.七夕节

B.重阳节

C.端午节

D.中秋节

【答案】：C

【解析】该题目围绕诗句所描写的传统节日展开考查，解题关键在于理解诗句含义并结合各传统节日习俗进行判断。诗句“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬓”描述的是用五彩丝线缠绕在手臂上，佩戴驱邪符箓的情景。在我国传统节日中，端午节有佩戴五彩线、悬挂符箓等习俗，这些习俗意在祈福辟邪、驱瘟防疫。七夕节主要是庆祝牛郎织女相会，习俗多与乞巧相关，比如穿针乞巧等，与诗句所描绘情景不符。重阳节的习俗通常有登高、赏菊、插茱萸等，重点在于表达对老人的祝福和对健康长寿的祈愿，与诗句内容不契合。中秋节则以赏月、吃月饼为主要习俗，象征着团圆，和诗句中的描写没有关联。综上，该诗句描写的是端午节。

3、2017年10月9日，俄中（）成立60周年庆祝大会在莫斯科举行。

A.建交

B.友协

C.区域合作

D.战略协作伙伴关系

【答案】：B

【解析】本题主要考查特定时间的重要事件信息。俄中建交时间是1949年10月2日，并非2017年10月9日，所以建交不符合题意。区域合作强调的是中俄在特定区域开展的合作方面的内容，并没有以2017年10月9日为60周年的区域合作相关标志性事件。2001年7月16日，中俄两国签署《中俄睦邻友好合作条约》，将两国“世代友好、永不为敌”的和平思想和永做好邻居、好朋友、好伙伴的坚定意愿以法律形式加以确定，宣布发展平等信任、面向21世纪的战略协作伙伴关系，也不是在2017年10月9日达到60周年。而2017年10月9日，俄中友协成立60周年庆祝大会在莫斯科举行。综上，正确答案是友协。

4、“无欲无求，清净自然”体现了先秦时期（）学派“逍遥”“无为”的思想。

A.墨家

B.道家

C.儒家

D.法家

【答案】：B

【解析】本题可通过分析各学派的主要思想来判断符合“逍遥”“无为”思想的学派。先秦时期各主要学派都有着鲜明的思想主张。墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等，强调人与人之间无差别地相爱，反对战争，选拔贤能之人来治理国家，其思想与“逍遥”“无为”不符。道家主张“逍遥”“无为”，追求顺应自然、不为外物所累，达到一种无欲无求、清净自然的境界，认为人应该遵循自然规律，不过多干预事物的发展，这与题目中描述的思想相契合。儒家倡导“仁”“礼”，强调个人的道德修养和社会秩序的维护，主张通过道德感化来实现社会的和谐，与“逍遥”“无为”思想有明显差异。法家主张以法治国，强调严刑峻法和中央集权，注重用法律来规范社会行为和维护统治，这与“逍遥”“无为”的思想大相径庭。综上，“无欲无求，清净自然”是先秦时期道家学派“逍遥”“无为”的思想。

5、国家工作人员甲利用职务便利为某单位谋取利益，之后该单位经理送给甲一张购物卡，并告知卡内有2万元，使用期限为一个月。甲收下卡后忘记使用，致使卡内2万元逾期被退回原单位。关于甲的行为，下列哪一选项是正确的？（）

A.甲的行为不构成受贿罪

B.甲的行为构成受贿（既遂）罪

C.甲的行为构成受贿（未遂）罪

D.甲的行为构成受贿（预备）罪

【答案】：B

【解析】受贿罪是指国家工作人员利用职务上的便利，索取他人财物，或者非法收受他人财物，为他人谋取利益的行为。判断受贿罪既遂与否的关键在于是否收受了财物，只要行为人索取或者非法收受了财物，就构成受贿罪既遂，而不考虑是否实际使用了该财物或者财物的最终去向。在本题中，国家工作人员甲利用职务上的