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  • 2026-01-21 发布于河南
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重庆市公务员考试常识判断专项练习题(全优).docx

重庆市公务员考试常识判断专项练习题

第一部分单选题(50题)

1、使民主制度运转起来的关键是要让()内化为每个公民的行为习惯。

A、村民自治

B、民主精神

C、民主选举

D、民主复议

【答案】:答案:B

解析:基层民主制度主要是指我国的基层群众性自治制度,是指基层群众性自治组织形式及其运作方式,它是基层群众性自治组织自我教育、自我管理、自我服务、自我监督的方式、方法、程序的总和,是人民参与管理国家事务和社会事务的一种形式,是社会主义民主制度的一个重要方面。故选B。

2、我国是一个多民族的国家,共有民族()。

A、56个

B、55个

C、45个

D、50个

【答案】:答案:A

解析:中国是一个团结统一的多民族大家庭,有汉、壮、蒙古、回、藏、维吾尔、苗等56个民族。各民族中,汉族人数最多,约占全国人口总数的91.5%;其他民族人口总数约占8.5%,统称为少数民族。故选A。

3、脑袋决定口袋反映的是()。

A、主观能动性

B、哲学的辩证关系

C、思想起决定作用

D、物质决定一切

【答案】:答案:A

解析:主观能动性是一个哲学概念,亦称“自觉能动性”,它指人的主观意识和实践活动对于客观世界的能动作用。主观能动性有两方面的含义:一是人们能动地认识客观世界;二是在认识的指导下能动地改造客观世界。“脑袋决定口袋”意思是经常清点自己的脑袋,革除已陈旧过时的思维方式,才能从“根”上摆脱对于追求财富的困境。本句话体现了在“自己的脑袋”的主观意识的指导下能动地改造客观世界,收获财物,即主观能动性。故选A。

4、下列部门中,承担对政府内部事务管理职能的有()。

A、行政监察部门

B、公安部门

C、检察院

D、人民法院

【答案】:答案:A

解析:检察院和人民法院不属于行政机关,排除C、D两项。行政监察部门和公安部门都是行政机关,但公安部门不管理政府内部事务,排除B项。A项正确。

5、下列对唐朝两税法的表述不正确的是()。

A、在均田制遭到破坏的情况下实行

B、以征收土地税为主

C、改变了以人丁为主的收税标准

D、取消了汉唐以来的人头税

【答案】:答案:D

解析:D项,在均田制和租庸调制无法实施的背景下,唐朝实施两税法,主要按土地和财产的多少分夏秋两季来收税,改变了过去以人丁为主的征税标准,但实质上并没有取消人头税。人头税的正式取消是在雍正帝推行“摊丁入亩”之后。故选D。

6、甲从商城购得电视机后,因质量问题电视机爆炸,炸伤甲。甲可请求商城承担何种民事责任?()

A、仅请求侵权责任

B、仅请求违约责任

C、有权请求侵权责任和违约责任

D、请求侵权责任或违约责任

【答案】:答案:D

解析:(一)产品瑕疵—违约责任;产品存在缺陷造成损害—侵权或违约;(二)因产品存在缺陷造成人身、财产损害的,被侵权人可以向生产者请求赔偿,也可以向销售者请求赔偿;(三)其中一方向被侵权人承担赔偿责任之后,可以向有过错的另一方追偿。电视机爆炸砸伤甲,属于产品存在缺陷造成损害,可以请求侵权或违约。故选D。

7、构建社会主义和谐社会是人类孜孜以求的社会理想。下列对于和谐社会理念蕴含的哲理表述不正确的是()。

A、唯物辩证法认为,事物是普遍联系的

B、矛盾在一定条件下不存在,不会贯穿事物发展过程的始终

C、发展就是新事物代替旧事物的过程

D、矛盾是事物变化发展的动力

【答案】:答案:B

解析:社会主义和谐社会包括以下几层意思:一是个人自身的和谐;二是人与人之间的和谐;三是社会各系统、各阶层之间的和谐;四是个人、社会与自然之间的和谐;五是整个国家与外部世界的和谐。A项正确,和谐社会的构建要求人、社会、自然各个方面都融治共存,体现了唯物辩证法的事物是普遍联系的观点。B项错误,矛盾是永恒的,事事有矛盾、时时有矛盾。构建和谐社会就是要化解矛盾,达成共识。C项正确,改革开放后的中国由于自身存在的一系列体制机制问题,社会还存在不和谐的因素;中央提出构建和谐社会就是要以“和谐社会”代替“不和谐社会”。这体现了唯物辩证法发展的观点,以新事物代替旧事物。D项正确,构建和谐社会理念的提出就是缘于我国存在不和谐因素。这体现了矛盾是事物发展的动力。故选B。

8、在国家垄断资本主义条件下,国家对经济生活进行干预和调节,其实质是()。

A、促使资本主义经济稳定增长

B、消除经济危机的爆发

C、加强垄断资本对广大劳动人民的剥削

D、维护垄断资产阶级的整体利益和长远发展

【答案】:答案:D

解析:生产社会化程度越来越高,社会矛盾越来越多,这些问题的解决都需要国家出面进行宏观调节才可,但其实质仍然是维护垄断资产阶级的整体经济、政治、文化利益和长远发展。故选D。

9、马克思主义哲学的直接理论来源是()。

A、古希腊罗马哲学

B、

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