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2026年安溪六中招聘编外合同制教师备考题库

第一部分单选题(50题)

1、以下关于非正式沟通的说法，正确的是（）。

A.非正式沟通可以用来辅助组织中工作关系的协调

B.非正式沟通经常将信息传递给不需要它的人

C.非正式沟通传播的都是小道消息，准确率较低

D.非正式沟通对组织的管理百害而无一利

【答案】：A

【解析】非正式沟通是指在正式沟通渠道以外信息的自由传递与交流。它可以用来辅助组织中工作关系的协调，通过非正式沟通，员工之间可以建立良好的人际关系，增进彼此的了解和信任，从而更好地协调工作，所以该说法正确。非正式沟通并非经常将信息传递给不需要它的人，它具有自主性和灵活性，通常是根据个人的兴趣、需求和关系来传递信息，不一定会将信息传递给不需要的人。非正式沟通传播的不都是小道消息，虽然其中可能存在一些未经证实的信息，但也有很多准确的信息可以通过非正式渠道快速传播。非正式沟通对组织的管理并非百害而无一利，它可以补充正式沟通的不足，让管理层了解员工的真实想法和需求，增强组织的凝聚力和员工的满意度。

2、法的本质最终体现为法的（）。

A.物质制约性

B.阶级性

C.正式性

D.公正性

【答案】：A

【解析】法的本质具有多方面属性，包括正式性、阶级性和物质制约性。正式性体现为法是由国家制定或认可的，以正式文件形式呈现、依靠国家强制力保障实施等；阶级性表明法是统治阶级意志的体现；而物质制约性指的是法的内容最终是由一定社会物质生活条件决定的，这是法本质的最终体现。因为物质生活条件是客观存在的基础，统治阶级的意志也要受到物质生活条件的制约，法要适应社会物质生活的需要。公正性并非法本质的体现，法在阶级社会中是统治阶级意志的体现，不一定完全体现公正性。所以法的本质最终体现为法的物质制约性。

3、农学家贾思勰所著的（）是中国现存最早的一部完整农书，被誉为“中国古代的农业百科全书”。

A.《氾胜之书》

B.《农政全书》

C.《陈敷农书》

D.《齐民要术》

【答案】：D

【解析】本题考查中国古代农书的相关知识。我国古代有许多著名的农书，这些农书记录了当时的农业生产技术和经验。本题主要涉及到几部具有代表性的农书，需要判断哪一部是农学家贾思勰所著且为我国现存最早的一部完整的农书，还被誉为“中国古代的农业百科全书”。我国现存最早的一部完整的农书，被誉为“中国古代的农业百科全书”的是《齐民要术》，它是北朝时期农学家贾思勰所著，该书系统地总结了六世纪以前黄河中下游地区劳动人民农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用，以及治荒的方法，详细介绍了季节、气候、和不同土壤与不同农作物的关系，对中国古代农学的发展产生了重大影响。而《氾胜之书》是西汉晚期氾胜之所写的一部重要农学著作，一般认为是我国最早的一部农书，但并非是完整的农书。《农政全书》是明代徐光启创作的农书，它综合介绍了我国传统农学成就，建立了一个比较完整的农学体系。《陈敷农书》是我国宋代第一部以全国范围为基础的综合性农书。综上所述，农学家贾思勰所著且符合题干描述的是《齐民要术》。

4、为严明工作纪律，特作如下规定，公文的这种开头属于（）开头。

A.概括式

B.事情式

C.引文式

D.目的式

【答案】：D

【解析】此公文开头“为严明工作纪律，特作如下规定”表明了发文的目的。概括式开头通常是对主要内容进行简要概括；事情式开头一般是叙述事情的缘起；引文式开头会引用相关的话语、文件等；而这里明显是为了实现严明工作纪律这一目的而制定规定，所以属于目的式开头。

5、文化实际上是所有科目的母体，也就是说，任何科目都源于文化。因此，文化也可被称作一切知识的总和。以下关于我国文化的认识，正确的是（）。

A.中华文化无与伦比

B.传统节日不属于文化遗产

C.我们应继承并传播优秀的民族传统文化

D.我国文化博大精深，因此可以取代他国文化

【答案】：C

【解析】文化是一切科目的母体，是一切知识的总和。对于我国文化的相关认识，需要从正确的文化观念和态度来判断。首先，世界文化具有多样性，各民族文化都有其独特的价值和意义，不存在“无与伦比”的情况，每种文化都值得尊重和理解，不能过分夸大中华文化而否定其他文化的价值。其次，传统节日是我国悠久历史文化的重要组成部分，属于文化遗产的范畴，它承载着民族的精神内涵和价值观念。再次，优秀的民族传统文化是一个国家和民族的精神命脉，继承并传播优秀的民族传统文化，能够增强民族凝聚力和文化认同感，促进文化的传承与发展。最后，虽然我国文化博大精深，但不同国家和民族的文化都有其自身的特点和优势，应该在相互交流、相互借鉴的基础上共同发展，而不是用一种文化去取代另一种文化。所以正确的是要继承并传播优秀的民族传统文化。

6、某环保组织赞助了一项科学实验，研究者