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2026年南海区大沥镇漖表小学临聘教师招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在计算机网络领域，LAN指的是（）。

A.广域网

B.物联网

C.局域网

D.城域网

【答案】：C

【解析】该题考查计算机网络中LAN概念的理解。在计算机网络领域，不同类型的网络有各自特定的英文缩写和含义。广域网是一种覆盖范围非常广泛的网络，通常用于连接不同地区甚至不同国家的计算机系统，其英文缩写为WAN；物联网是通过各种信息传感器、射频识别技术、全球定位系统等技术和装置，实现物与物、物与人泛在连接，英文缩写为IoT；局域网是在一个局部的地理范围内（如一个学校、工厂和机关内），将各种计算机、外部设备和数据库等互相连接起来组成的计算机通信网，英文缩写为LAN；城域网是在一个城市范围内所建立的计算机通信网，英文缩写为MAN。所以计算机网络中的LAN指的是局域网。

2、下列关于公文处理中发文办理环节做法正确的是（）

A.秘书小张拟好稿件以后直接交给领导签发

B.秘书小王拿着领导签发后的文件正式印制

C.办公室小李因公文紧急未及登记直接用印

D.机要员小赵将用印登记后的公文邮寄分发

【答案】：D

【解析】公文处理中发文办理一般包括复核、登记、印制、核发等程序。拟好稿件后不能直接交给领导签发，通常需要先进行审核等工作，所以拟好稿件后直接交给领导签发的做法不正确。领导签发后的文件需先完成登记等流程才能正式印制，而不是直接印制。公文不论是否紧急，用印前都必须进行登记，未及登记直接用印的做法不符合规定。机要员将用印登记后的公文进行邮寄分发，这符合发文办理先登记再分发的程序，做法正确。

3、“人之初，性本善”是由（）提出的。

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.荀子

【答案】：B

【解析】本题考查对名言提出者的了解。“人之初，性本善”出自《三字经》，其观点认为人在刚出生时，本性都是善良的。孔子是儒家学派创始人，他的思想核心是“仁”和“礼”，主张“克己复礼为仁”，强调通过道德修养和社会规范来实现社会的和谐与稳定，并没有明确提出“性本善”的观点。孟子是战国时期儒家学派的重要代表人物，他主张“性善论”，认为人性本善，人天生就具有“四端”之心，即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，“人之初，性本善”正是对孟子“性善论”思想的通俗表达。老子是道家学派创始人，他主张“道”为宇宙万物的本原，倡导无为而治，追求顺应自然、返璞归真的生活境界，其思想与“性本善”并无关联。荀子也是战国时期儒家的重要代表，但他主张“性恶论”，认为人性本恶，需要通过后天的教育和礼仪来约束和改造人性，与“人之初，性本善”的观点相反。综上，“人之初，性本善”是由孟子提出的。

4、某地发生大地震后，广大干部和人民群众纷纷慷慨解囊，对受灾人民进行无私援助，这充分体现了（）的社会公德。

A.文明礼貌

B.助人为乐

C.爱护公物

D.遵纪守法

【答案】：B

【解析】该题主要考查对社会公德具体内容的理解与应用。社会公德涵盖文明礼貌、助人为乐、爱护公物、遵纪守法等方面。文明礼貌强调在人际交往中使用文明语言、行为举止得体等，更多体现在日常交流和互动的礼仪层面；题干描述的是干部和群众在地震灾害发生后，为受灾人民慷慨解囊、无私援助，这与文明礼貌所涉及的范畴不相关。助人为乐指的是在他人遇到困难时，主动给予帮助，体现出一种关爱他人、奉献爱心的精神，在地震这种灾害场景下，干部和群众积极捐款援助受灾人民，正是助人为乐社会公德的充分体现。爱护公物侧重于对公共财物的保护和合理使用，如保护公共设施、不破坏公共物品等，与题干中援助受灾人民的行为不匹配。遵纪守法主要是指公民遵守国家法律法规和社会规章制度，强调的是对规则的遵循，这与题干中表达的援助行为没有直接联系。综上，答案是助人为乐。

5、组织结构是企业流程运转、部门设置及职能规划等的最基本依据，其中最早使用、最为简单的组织结构类型是（）。

A.矩阵型

B.直线型

C.虚拟网络型

D.职能型

【答案】：B

【解析】最早使用且最为简单的组织结构类型是直线型。直线型组织结构的特点是组织中的一切管理工作均由领导者直接指挥和管理，不设专门的职能机构，结构简单、权责明确、命令统一。矩阵型组织结构是把按职能划分的部门和按产品（或项目、服务等）划分的部门结合起来组成一个矩阵。虚拟网络型组织结构是一种以项目为中心，通过与其他组织建立研发、生产制造、营销等业务合同网，有效发挥核心业务专长的协作型组织形式。职能型组织结构是各级行政单位除主管负责人外，还相应地设立一些职能机构。所以本题应选最早使用且简单的直线型组织结构。

6、国家工作人员甲利用职务便利为某单位谋取利益，之后该单位经理送给甲一张购物卡，并告知卡内有2万元，使用期限为一个月。甲收下卡后忘记使用，致使