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第一部分单选题(50题)

1、与苏绣、湘绣、粤绣并称为中国四大名绣的蜀绣历史悠久，其最早可上溯到（），自东晋以来便与蜀锦并称“蜀中瑰宝”。

A.半坡文明

B.三星堆文明

C.河姆渡文明

D.大汶口文明

【答案】：B

【解析】这道题主要考查对蜀绣历史渊源的了解。蜀绣作为中国四大名绣之一且与蜀锦并称“蜀中瑰宝”，我们需要从各选项所代表的文明与蜀地的关联及时间上进行判断。半坡文明是中国原始社会新石器时代的文明，位于陕西西安半坡村，主要分布在黄河流域，与蜀地并无直接关联，所以不是蜀绣最早可上溯的文明。三星堆文明是位于四川广汉的古蜀文明，具有鲜明的地域特色和独特的文化内涵。蜀绣起源于蜀地，三星堆文明所处的地域为蜀地，从地理位置和文化传承的角度来看，蜀绣最早可追溯到三星堆文明是合理的。河姆渡文明是中国长江流域下游以南地区古老而多姿的新石器时代文明，位于浙江余姚河姆渡镇，与蜀地没有直接联系，也不符合蜀绣的起源追溯。大汶口文明是分布于黄河下游一带的新石器时代文化，因山东省泰安市大汶口遗址而得名，同样与蜀地无关，不是蜀绣最早的源头。综上所述，蜀绣最早可上溯到三星堆文明。

2、世界上唯一不变的是变化，这一论断的含义是（）。

A.变是世界的本质

B.世界上只有变，没有不变

C.变是绝对的，不变是相对的

D.变与不变是绝对对立的

【答案】：C

【解析】该题主要考查对“世界唯一不变的是变化”这一论断含义的理解，实际是在考查对变与不变关系的认识。唯物辩证法认为，运动是物质的根本属性和存在方式，运动是绝对的、无条件的、永恒的，而静止是运动的一种特殊状态，是相对的、有条件的、暂时的。变化体现了运动，不变体现了静止，所以变是绝对的，不变是相对的。世界的本质是物质，并非变，所以“变是世界的本质”表述错误。世界上是变与不变的统一，并非只有变没有不变，“世界上只有变，没有不变”这种说法过于绝对。变与不变是辩证统一的关系，并非绝对对立，“变与不变是绝对对立的”此表述有误。综上，“世界唯一不变的是变化”这一论断的含义是变是绝对的，不变是相对的。

3、下列不得抄送给自己下级机关的公文是（）。

A.公告

B.请示

C.报告

D.纪要

【答案】：B

【解析】请示是下级机关向上级机关请求指示、批准的公文，具有期复性。它是直接呈递给上级机关，旨在获得上级的答复和批准，不需要也不应该抄送给自己的下级机关。公告是适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项的公文，不涉及下级机关的抄送问题，不存在不能抄送给下级机关的限制。报告是向上级机关汇报工作、反映情况、答复上级机关询问的公文，虽然是上行文，但有时可以根据工作需要抄送给相关的下级机关，以让下级了解工作情况。纪要适用于记载会议主要情况和议定事项，会议纪要可能涉及需要下级机关知晓和执行的内容，所以可以抄送给下级机关。因此，不得抄送给自己下级机关的公文是请示。

4、在中国古代四大发明向西方传播的过程中，贡献最大的是（）。

A.意大利的传教士

B.中国的航海家

C.日本的唐使

D.阿拉伯商人

【答案】：D

【解析】中国古代四大发明向西方传播过程中，阿拉伯商人贡献最大。阿拉伯人在古代东西方贸易和文化交流中扮演了重要角色，他们活跃于亚、非、欧三大洲之间，通过贸易往来将中国的造纸术、印刷术、火药、指南针等四大发明传播到了西方。意大利传教士主要是在宗教传播和后来的科学文化交流等方面有一定作用，但并非古代四大发明向西方传播的主要力量。中国航海家如郑和下西洋，主要是加强与亚非各国的友好往来和经济文化交流，重点并非四大发明向西方传播。日本的唐使主要是学习中国的政治、文化、科技等方面，促进了日本社会的发展，并不是将中国四大发明传播到西方的主要群体。所以在中国古代四大发明向西方的传播中，贡献最大的是阿拉伯商人。

5、下列事物中不属于天体的是（）。

A.猎户座星云

B.小行星

C.实验室中的“神州五号”飞船

D.流星体

【答案】：C

【解析】本题可根据天体的定义来判断各事物是否属于天体。天体是指宇宙空间的物质的存在形式。猎户座星云是由气体和尘埃组成的星际云，位于宇宙空间中，属于天体。小行星是围绕太阳运转的小型天体，存在于宇宙空间里，属于天体。流星体是运行于行星际空间的固体颗粒和尘粒，存在于宇宙空间，属于天体。而实验室中的“神州五号”飞船处于地球表面的实验室环境中，没有位于宇宙空间，不属于天体。所以不属于天体的是实验室中的“神州五号”飞船。

6、2017年，书法爱好者丁某在全国书画博览会上购得当代著名国画大师杨某的一幅水墨画。依据我国著作权法相关规定，丁某对其所购的这幅水墨画享有哪一项权利（）。

A.署名权

B.修改权

C.发表权

D.原件展览权