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2026年国家电投集团内蒙古白音华煤电有限公司坑口发电分公司招聘备考题库完整答案详解.docx

2026年国家电投集团内蒙古白音华煤电有限公司坑口发电分公司招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、关于纪要类公文,下列说法正确的是()。

A.纪要正文可以使用条项式、综合式、摘录式写法

B.纪要一定要单独写结尾或总结性评价

C.可以直接以“会议纪要”为标题

D.纪要等同于会议记录

【答案】:A

【解析】纪要正文的写法有多种,常见的有条项式、综合式、摘录式,所以条项式、综合式、摘录式写法在纪要正文中是可行的。纪要并非一定要单独写结尾或总结性评价,它可以自然结束,不专门设置结尾内容。标题方面,纪要可以直接以“会议纪要”为标题。而纪要和会议记录是不同的,会议记录是对会议过程的原始记录,纪要是对会议主要内容和议定事项的整理提炼。所以正确的说法是纪要正文可以使用条项式、综合式、摘录式写法以及可以直接以“会议纪要”为标题。

2、在同等价位的情况下,消费者通常会更关注商品的功能和质量;而对于功能和质量相同的商品,消费者则往往会关注其价格。这是因为()。

A.商品能够满足人们的某种需要

B.用于交换的劳动产品才是商品

C.质量和价格是商品的两个基本属性

D.商品具有使用价值和价值两个基本属性

【答案】:D

【解析】本题可根据商品的基本属性等相关知识来对题干现象进行分析。在市场经济中,消费者在购买商品时,通常会考虑商品的功能和质量以及价格。这是因为商品具有使用价值和价值两个基本属性。使用价值是指商品能够满足人们某种需要的属性,这体现了商品的有用性,所以消费者会关注商品的功能和质量,因为这与商品的使用价值相关;价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动,价格是价值的货币表现,消费者会关注价格是因为价值是价格的基础。商品能够满足人们的某种需要,这只是说明了商品具有使用价值这一个方面,没有涉及到价值,不能全面解释消费者既关注功能质量又关注价格的原因。用于交换的劳动产品才是商品,这只是对商品定义的描述,并没有针对消费者关注商品功能质量和价格的原因进行解释。商品的两个基本属性是使用价值和价值,而不是质量和价格,质量体现的是使用价值的一部分,价格是价值的货币表现,所以该表述错误。综上,同等价位的商品,消费者关注其功能和质量;相同功能和质量的商品,消费者关注其价格,是因为商品具有使用价值和价值两个基本属性。

3、“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”是唐代诗人()的诗句。

A.杜甫

B.白居易

C.李商隐

D.王昌龄

【答案】:C

【解析】该题主要考查对古代诗歌作者的了解。“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”出自唐代诗人李商隐的《夜雨寄北》。杜甫的代表作有《登高》《春望》等;白居易的代表作有《琵琶行》《长恨歌》等;王昌龄的代表作有《出塞二首·其一》《芙蓉楼送辛渐二首·其一》等。所以本题正确答案所对应的诗人是李商隐。

4、无居民海岛属于国家所有,代表国家行使无居民海岛所有权的主体是()。

A.国土资源部

B.所属地方人大及其常委会

C.所属地方人民政府

D.国务院

【答案】:D

【解析】《中华人民共和国海岛保护法》规定,无居民海岛属于国家所有,国务院代表国家行使无居民海岛所有权。国土资源部主要负责土地资源、矿产资源、海洋资源等自然资源的规划、管理、保护与合理利用等工作,并非行使无居民海岛所有权的主体。地方人大及其常委会主要行使地方立法权、监督权、决定权、任免权等,不负责代表国家行使无居民海岛所有权。地方人民政府负责本行政区域内的行政管理工作,对本地区事务进行管理,但无居民海岛所有权由国务院代表国家行使。所以正确答案是国务院。

5、下列情形中不属于婚姻无效情形的是()。

A.甲在未结束婚姻关系时再次结婚

B.乙未到法定婚龄

C.丙有禁止结婚的法定疾病

D.丁有禁止结婚的亲属关系

【答案】:C

【解析】本题可依据《民法典》中关于婚姻无效情形的规定来分析各情形是否属于婚姻无效。《民法典》第一千零五十一条规定,有下列情形之一的,婚姻无效:(一)重婚;(二)有禁止结婚的亲属关系;(三)未到法定婚龄。“在未结束婚姻关系时再次结婚”即存在重婚行为,重婚属于《民法典》规定的婚姻无效情形之一。“未到法定婚龄”,根据上述法律规定,这种情形会导致婚姻无效。“有禁止结婚的亲属关系”同样属于《民法典》明确规定的婚姻无效情形。而《民法典》已取消了“婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病,婚后尚未治愈的”婚姻无效的条款,因此“有禁止结婚的法定疾病”不属于婚姻无效的情形。所以不属于婚姻无效情形的是有禁止结婚的法定疾病这种情形。

6、三教九流中的“九流”指的是先秦至汉初的九大学术流派,下列选项中不属于“九流”的是()。

A.阴阳家

B.纵横家

C.名家

D.医家

【答案】:D

【解析】“三教九流”中的“九流”指先秦至汉初的九大学术流派,分别是儒

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