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2026年台安县教育系统面向师范类院校应届毕业生校园招聘13人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在社会生产力中起决定性作用的是（）。

A.劳动资料

B.生产工具

C.劳动对象

D.劳动者

【答案】：D

【解析】社会生产力是人类改造自然并从自然界获得生存和发展的物质资料的能力，它包括劳动者、劳动资料和劳动对象三个基本要素。劳动者是具有一定生产经验、劳动技能和知识，能够运用一定劳动资料作用于劳动对象、从事生产实践活动的人。劳动者是生产力中最活跃的因素，人类智慧和能力的发展决定着对物质资源开发的深度和广度，所以劳动者在社会生产力中起决定性作用。劳动资料是人们在劳动过程中用以改变或影响劳动对象的物质资料或物质条件，是人和劳动对象之间的媒介，其中最重要的是生产工具。生产工具是生产力发展水平的客观尺度，但它本身不能主动发挥作用，必须由劳动者去操作和运用，才能转化为实际的生产力。劳动对象是人们通过自身劳动对之进行加工，使之变为使用价值以满足社会需要的那一部分物质资料，它是进行物质资料生产的前提，劳动只有同劳动对象相结合，才构成现实的生产力。但劳动对象同样需要劳动者去发现、利用和加工。综上所述，在社会生产力中起决定性作用的是劳动者。

2、发动“安史之乱”的安禄山的身份是（）。

A.节度使

B.知府

C.刺史

D.总兵

【答案】：A

【解析】本题考查“安史之乱”中安禄山的身份。府一级的地方行政长官称作知府，知府这一官职始于明朝，主要掌管一府的政令，与发动“安史之乱”的安禄山所处时代及身份不符。刺史是汉武帝时期设立的官职，主要负责监察地方，并非安禄山当时的身份。总兵是明清时期武官的职位名称，主要负责统领军队，这与唐朝安禄山的身份也不相符。节度使是唐朝设立的地方军政长官，集军、民、财三政于一身，权力极大。安禄山在唐朝担任范阳、平卢、河东三镇节度使，掌握大量军队，后来发动了“安史之乱”。所以发动“安史之乱”的安禄山的身份是节度使。

3、下列哪部小说是郁达夫先生的作品？（）

A.锻炼

B.南迁

C.子夜

D.寒冬

【答案】：B

【解析】本题可根据各选项作品的作者来判断属于郁达夫先生的作品。《锻炼》是茅盾创作的长篇小说，以抗战时期东南地区人民的生活和斗争为背景，反映了人民在战争中的觉醒和成长。《南迁》是郁达夫早期的短篇小说，收录在他的小说集《沉沦》中。小说以留日学生的生活为题材，描写了主人公的孤独、苦闷和对爱情的渴望，具有浓郁的抒情色彩和自传性质。《子夜》是茅盾的代表作之一，这部小说以20世纪30年代初期的中国社会为背景，描写了民族资本家吴荪甫为了实现自己的企业王国之梦，与买办资本家赵伯韬展开了激烈的斗争，揭示了当时中国社会的各种矛盾和问题。《寒冬》并非郁达夫的作品。综上，本题正确答案为《南迁》。

4、在人类意识的产生过程中，起决定性作用的是（）。

A.直立行走

B.制造和使用工具的劳动

C.语言和思维的形成

D.脑容量的增加

【答案】：B

【解析】意识是自然界长期发展的产物，更是社会历史的产物。在人类意识产生过程中，劳动起着决定性的作用。劳动为意识的产生和发展提供了客观的需要和可能，在人们的劳动和交往中形成的语言促进了意识的发展。制造和使用工具的劳动是人类特有的实践活动，它使人类逐渐从动物界分离出来，推动了人类大脑的进化和发展，为意识的产生奠定了物质基础，同时也促进了人类社会的形成和发展，使得意识的产生成为必要和可能。直立行走是人类进化过程中的重要一步，但它主要是为人类的进一步发展创造了身体结构上的条件，本身并不能直接决定意识的产生。脑容量的增加是人类进化的一个表现，它为意识的产生提供了一定的生理基础，但如果没有劳动等实践活动的推动，脑容量的增加也不一定能导致意识的产生。语言和思维的形成是意识发展的重要表现和结果，而不是意识产生的决定性因素，语言和思维本身也是在劳动的基础上逐渐形成和发展的。因此在人类意识的产生过程中起决定性作用的是制造和使用工具的劳动。

5、下列不属于道德修养方法的是（）。

A.省查克治

B.慎独自律

C.清心寡欲

D.积善成德

【答案】：C

【解析】该题考查对道德修养方法的理解与判断。省查克治是指通过自我反省检查来发现和找出自己思想和行为中的不良倾向、坏的念头、毛病和习惯，并加以克服和整治，这是一种有效的道德修养方法。慎独自律强调在独处无人监督时，自己的行为也要谨慎不苟，自觉遵守道德准则，它有助于提升个人的道德境界，是道德修养的重要方式。积善成德是指长期行善，就会形成一种高尚的品德，通过不断积累善行来培养良好的道德品质，属于道德修养的方法。而清心寡欲主要侧重于减少欲望，使内心清净，但它并非是专门针对道德修养的方法。道德修养更侧重于对道德观念的认知、道德行为的培养和提升，清心寡欲与道德