2026年宁波市奉化区甬台众创小镇开发建设有限公司公开招聘工作人员备考题库带答案详解.docxVIP

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2026年宁波市奉化区甬台众创小镇开发建设有限公司公开招聘工作人员备考题库带答案详解.docx

2026年宁波市奉化区甬台众创小镇开发建设有限公司公开招聘工作人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在既定的成本以及生产要素价格的条件下,生产者能够购买的两种要素最大数量的各类组合轨迹被称为()。

A.预算线

B.边际成本线

C.等成本线

D.等产量线

【答案】:C

【解析】本题可根据各概念的定义来判断正确答案。在既定的成本和生产要素价格条件下,生产者可以购买的两种要素最大数量的各种组合轨迹称为等成本线。它表示在生产者的成本和生产要素价格既定的条件下,生产者所能购买到的两种生产要素数量的最大组合的轨迹。预算线是在既定价格水平下,消费者用给定的收入可能购买的各种商品组合点的轨迹,主要用于分析消费者行为,与生产者购买生产要素的情况无关。边际成本线是反映边际成本与产量之间关系的曲线,边际成本是指增加一单位产量所增加的总成本,它主要用于分析成本随产量变化的情况,并非表示生产者可以购买的两种要素最大数量的各种组合轨迹。等产量线是指在技术水平不变的条件下,生产同一产量的两种生产要素投入量的所有不同组合的轨迹,强调的是产量相同情况下要素的组合,而不是既定成本下要素购买的最大数量组合。综上所述,正确答案应描述的是等成本线。

2、()是中国传统思想文化里自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被赞誉为“大道之源”。

A.《尚书》

B.《论语》

C.《道德经》

D.《周易》

【答案】:D

【解析】该题正确答案应选《周易》。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编,被尊为“政书之祖,史书之源”,它记载了虞、夏、商、周时期,涉及政治、宗教、思想、哲学、艺术、法令、天文、地理、军事等诸多领域,并非“大道之源”。《论语》是孔子及其弟子的言行录,集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等,主要反映的是儒家的思想理念,并非中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源和“大道之源”。《道德经》是道家创始人老子的著作,阐述了道家的哲学思想、政治主张等,虽然对中国思想文化影响深远,但它不是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源和“大道之源”。

3、卷内文件名称可反映文件的性质和价值,通常标注在案卷标题的()。

A.开头

B.末尾

C.中间

D.上方

【答案】:B

【解析】卷内文件名称用于反映文件性质和价值,通常会标在案卷标题的末尾,因为将其放在末尾能清晰表明该卷内文件的具体内容,符合标题组织的逻辑和习惯,便于文件的分类、检索与管理,所以答案应是末尾。

4、德国管理界有一句名言是“垃圾是放错位置的人才”,这句话点明了用人的关键。这启示我们在人事行政上要遵循()原则。

A.德才兼备,任人唯贤

B.适才适用,扬长避短

C.公平竞争,依法管理

D.人事统一,军事管理

【答案】:B

【解析】本题可根据各选项所表达的人事行政原则含义,结合题目中“垃圾是放错位置的人才”这句话的内涵来进行分析。“垃圾是放错位置的人才”强调人才需要放在合适的位置上才能发挥其价值,否则就如同垃圾一般。“德才兼备,任人唯贤”侧重于选拔人才时要注重品德和才能,选拔贤能之人,与人才是否放在合适位置无关。“适才适用,扬长避短”意思是根据每个人的才能、特点来安排合适的工作,让人才能够发挥其长处、避免其短处,这与“垃圾是放错位置的人才”所表达的要将人才放在合适位置以发挥其价值的观点相符。“公平竞争,依法管理”强调在人事行政中要保证公平的竞争环境,并且依据法律法规进行管理,重点在于竞争和管理的规范性,并非人才的合理安置。“人事统一,军事管理”与将人才放置在合适位置以发挥价值这一核心内容并无关联。综上,答案体现的是适才适用,扬长避短的原则。

5、在生活中我们提倡谦虚,但朱熹说:“谦固美名,过谦者,宜防其诈。默为懿行,过默者,宜防其奸”。这句话体现的哲学观点属于()。

A.抓住事物的主要矛盾

B.确定事物的质

C.认识事物的量

D.把握事物的度

【答案】:D

【解析】该题考查对哲学原理的理解和运用。“谦固美名,过谦者,宜防其诈。默为懿行,过默者,宜防其奸”这句话意思是谦虚本来是美好的名声,但过度谦虚的人,要防备他的欺诈;沉默本来是一种美德行为,但过度沉默的人,要防备他的奸诈。这体现了在认识和处理问题时要把握好一个合适的度,防止事物向不好的方向发展。抓住事物的主要矛盾强调的是在众多矛盾中找出起主导作用的矛盾,题干中并未体现这一点;确定事物的质是指认识事物的本质属性,题干主要强调的不是对事物本质属性的确定;认识事物的量侧重于对事物数量方面的认识,与题干所表达的要把握合适程度的意思不符。所以,朱熹这句话在哲学上属于把握事物的度

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