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专题⼀：中国古代的思想

本单元主题：中国传统⽂化主流思想的演变（儒家思想的产⽣和发展历程）

春秋儒家思想的出现战国孟⼦荀⼦发展儒家思想秦朝焚书坑儒西汉

“罢黜百家，独尊儒术”，确⽴儒家思想的统治地位魏晋南北朝儒学危机唐宋

后三教合⼀宋明理学明清对传统儒学的批判

⼀、孔⼦与⽼⼦

（⼀）孔⼦

1、⽣平著述：春秋鲁国⼈，“三家⼀创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》

2、学说：

①政治学说：A、“仁”（仁者爱⼈）B、“礼”（“克⼰复礼”）C、“为政以德”

②哲学观点（天命观，畏天命）：“敬⿁神⽽远之”

③教育思想：“有教⽆类”“因材施教”“知之为知之，不知为不知”；“温故⽽知新”；“学⽽不思则罔，思⽽不学则殆”；“当仁不让

于师”

3、历史地位：

①所倡导的儒家思想被后⼈发扬光⼤，成为中国传统⽂化的主流。

②在世界⽂化史上具有重要的影响。

③后⼈理孔⼦⾔⾏为《论语》，尊孔⼦为圣⼈，历世景仰。

（⼆）⽼⼦：

1、⽣平著述：道家学派创始⼈；《道德经》

2、学说：

①哲学思想：

A、“道”是万物的本源，“天法道，道法⾃然”。

B、辩证法思想：事物是⽭盾对⽴的，并可互相转化；

②政治学说：“⽆为⽽治”

3、历史地位：

①是中国哲学史上第⼀个探讨宇宙本源的哲学家②对中国⽂化产⽣了深远的影响。

⼆、战国时期的百家争鸣

（⼀）百家争鸣的历史背景：

1、⽣产⼒发展和社会⼤变⾰是百家争鸣出现的根本原因

2、分裂的政局和社会变⾰时代，造成思想和⾔论的空前⾃由

3、私学兴起，教育相对普及，培养了⼤批⼈才

4、动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下⼠、招揽⼈才

（⼆）儒家：孟⼦和荀⼦

1、孟⼦

①孟⼦的思想

A仁政学说B性善说C义利观：养浩然之⽓；先义后利、舍⽣取义；

②历史地位：A《孟⼦》成为四书之⼀B他被称为“亚圣”

2、荀⼦

①荀⼦的思想：

A“天⾏有常”、“制天命⽽⽤之”B、性恶论C政治思想：“以礼为主，礼法并施”

②荀⼦思想的历史地位

A、被视作儒家异端B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响

（三）墨家

1、墨⼦：墨家学派的创始⼈

2、墨家思想：①兼爱②⾮攻③尚贤、尚同尚⼒、节⽤、节俭

3、墨家思想历史地位

①代表下层劳动群众特别是⼿⼯业者的利益

②战国⼀度成为显学，之后不被重视

（四）道家

1、庄⼦与道家

2、庄⼦的思想：“齐物”“逍遥”天与⼈“不相胜”（天命观）

（五）法家

1、韩⾮与《韩⾮⼦》

2、韩⾮的思想：

①法、术、势相结合，建⽴⼀个君主专制的中央集权国家

②今必胜古、主张变法⾰新

3、法家思想的历史地位

①在当时适应了建⽴专制主义中央集权的需要。

②在后世与儒家思想互为表⾥，成为中国古代社会统治思想的理论基础。

（六）兵家

1、《孙⼦兵法》

2、孙膑与《孙膑兵法》：重视战争规律

（七）百家争鸣局⾯形成的历史意义

1、儒家学说：孕育了我国传统⽂化中的政治理想和道德准则

2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想

3、法家学说：其中的变⾰思想成为历代进步思想家、政治家改⾰图治的理论武器。

三、汉代思想的⼤⼀统

（⼀）汉初的黄⽼之学

1、出现的社会背景：经济残败，百业待兴，休养⽣息政策的需要

2、主要内容：

①黄帝的学说：治⾝（养⽣）②⽼⼦的学说：治国（⽆为⽽⽆不为，积极⽆为）

3、特点：兼采众家、积极⽆为

4、作⽤：西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元⽓，但到汉武帝时被新儒学取代。

（⼆）罢黜百家，独尊儒术

1、原因：汉武帝⼤⼀统事业的需要。

2、新儒学理论来源：以《公⽺春秋》为⾻⼲，融合阴阳、黄⽼和法家思想

3、新儒学内容：天⼈感应学说；君权神授；⼤⼀统；

4、新儒学的影响：

有利于君主统治和巩固国家统⼀；也有限制君主权⼒过度膨胀的作⽤。

5、罢黜百家，独尊儒术的提出及其影响：

①有利于巩固中央集权和打击地⽅割据势⼒。

②使儒学确⽴了在中国传统⽂化中的主流地位。

四、宋明理学

（⼀）理学兴起的社会背景：

1、魏晋南北朝以来佛教道教⼴泛传播使儒学的统治地位受到前所