涂尔干“社会事实”概念的方法论意义——基于《社会学方法的准则》第1章.pdfVIP

涂尔干“社会事实”概念的方法论意义——基于《社会学方法的

准则》第1章

一、摘要与关键词

摘要：埃米尔·涂尔干在《社会学方法的准则》第一章中提出的

“社会事实”概念，不仅是其社会学理论的基石，更是一项具有根本

意义的方法论创新。这一概念的核心在于，它将社会现象界定为外在

于个体且具有强制力的行为方式、思维方式和感受方式，从而为社会

学划定了独立的研究对象。

本研究旨在深入剖析“社会事实”的理论构成、外在性与强制性

的核心特征，以及这一概念在《准则》中所体现的方法论意义。研究

采用法律教义学与概念分析相结合的定性研究方法，重点解构涂尔干

对社会学对象与心理学、生物学对象的严格区分。

研究发现，涂尔干通过“社会事实”完成了社会学学科的本体论

奠基和科学独立，确立了社会学研究必须将社会现象视为“物”的客

观态度。这一方法论立场要求社会学家必须从外部观察、系统排除所

有个体心理和主观因素，从而使社会学研究能够避免还原论的谬误，

获得与自然科学相媲美的客观性和严谨性。

本研究结论指向，“社会事实”概念的真正价值，在于它为社会

学提供了一套反思性、非还原论的科学研究范式，深刻影响了后世社

会科学的规范性发展。

关键词：涂尔干，社会事实，社会学方法论，外在性，强制力，

科学独立

二、引言

在社会学思想史上，埃米尔·涂尔干（ÉmileDurkheim）是公认

的奠基人之一。其著作《社会学方法的准则》（TheRulesof

SociologicalMethod）不仅是一部理论宣言，更是一本为社会学学科

确立科学地位和独立研究对象的方法论纲领。而在这部纲领性著作的

第一章中，涂尔干的核心贡献和最富争议性的概念便是“社会事实”

。这一概念的提出，直接回应了当时社会学在哲学思辨和心理学还原

论中迷失的困境，为社会学作为一门独立的经验科学提供了本体论基

础和方法论规范。

“社会事实”概念的核心在于其外在性和强制力。涂尔干强调，

社会事实是外在于个体意识而存在的，并且对个体行为具有某种约束

或强制作用。通过这种界定，涂尔干成功地将社会现象从个体心理现

象中剥离出来，使其成为可以被独立观察、分类和解释的“物”。正

是这种将社会学研究对象“物化”的方法论立场，赋予了社会学区别

于哲学、伦理学以及还原性科学（如心理学和生物学）的独特科学地

位。

然而，“社会事实”概念的理解从未停止过争议。批评者认为，

它过于僵化、缺乏对能动性和个体意识的关注，有将社会学推向机械

论的嫌疑。另一些学者则认为，涂尔干对外在性和强制力的强调，旨

在建立一种规范性科学，而非仅仅是经验性的描述。因此，一个迫切

需要回答的核心研究问题是：在《社会学方法的准则》第一章的语境

中，涂尔干提出“社会事实”概念的根本方法论意义是什么？“外在

性”与“强制力”是如何作为操作性定义，指导社会学研究实践的？

更重要的是，这一概念如何为社会学确立了独立的研究规范，使其能

够实现科学独立，并避免在当时思潮中沦为心理学或伦理学的附庸？

深入剖析这一问题，不仅是对涂尔干经典理论的精确回归，更是

对社会学作为一门独立学科的本体论和认识论基础的再确认。本研究

的目的在于，通过对《准则》第一章的文本进行细致的教义学分析，

系统阐释“社会事实”的构成性要素和功能，并揭示其在确立社会学

科学独立性方面的核心作用。本文的结构安排如下：第三部分对相关

文献进行系统综述；第四部分详细阐述研究的概念分析方法；第五部

分是本研究的核心，将深入解构“社会事实”的方法论意义；最后，

本文将总结研究结论，分析研究局限，并对未来研究方向提出展望。

三、文献综述

围绕涂尔干的“社会事实”概念及其方法论意义的研究，是经典

社会学理论研究中的核心领域。系统梳理相关文献，可将其归纳为以

下三个主要方面。

首先，是对“社会事实”本体论与界定的研究。早期研究主要集

中于精确界定“社会事实”的两个核心特征：外在性（Exteriority）

和强制力（Constraint）。学者们普遍认同，外在性意味着社会事实

独立于任何个体意识而存在，它先于个体出生并将在个体死亡后继续

存在；强制力则表现为社会规范、法律、习俗等对个体行为的约束和

惩罚。有学者将社会事实进一步细分为“物质性社会事实”（如建筑

、法律条文）和“非物质性社会事实”（如集体意识、风俗），并强

调集体意识（Consciencecolle