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第一部分单选题(50题)

1、近日，《湖南省旅游行政处罚自由裁量权实施标准》面向市民开展意见征求工作。完成意见征求后，该标准将报送省法制办进行报批。待获得法制办认可后，计划于2017年底至2018年初正式实施。这一做法体现了（）。

A.政府淡出管理弱化管理职能的表现

B.政府坚持从群众中来到群众中去的工作方法

C.政府尊重落实公民的直接参与决策和管理国家权利

D.在我国，公民是立法的主体，公民立法为公民

【答案】：B

【解析】《湖南省旅游行政处罚自由裁量权实施标准》向市民征求意见，这体现了政府在决策过程中积极听取民众的意见和建议。政府从群众那里获取意见，经过整合和完善后形成政策，最后又将政策应用到群众中去，这符合从群众中来到群众中去的工作方法。政府向市民征求意见是积极履行管理职能的表现，并非淡出管理弱化管理职能。公民通过一定途径参与决策，但公民并不直接管理国家，管理国家是通过选举人大代表组成国家权力机关来实现间接管理。在我国，立法的主体是特定的国家机关，而不是公民，公民可以参与立法过程，但不能进行立法。综上所述，该做法体现的是政府坚持从群众中来到群众中去的工作方法。

2、古希腊以神话“木马人计”为雕塑题材的是（）。

A.掷铁饼者

B.拉奥孔

C.大卫

D.亚典娜女神

【答案】：B

【解析】本题主要考查对西方雕塑作品及其相关背景知识的了解。需明确各选项中雕塑作品的题材，从而判断哪一个是以神话“木马人计”为雕塑题材。“木马人计”是古希腊传说中希腊联军运用木马计攻陷特洛伊城的故事。《掷铁饼者》表现的是一名运动员在掷铁饼的瞬间，展现的是体育运动题材，并非以“木马人计”为雕塑题材。《拉奥孔》是古希腊雕塑家阿格桑德罗斯等创作于公元前一世纪的大理石群雕，描绘的是特洛伊战争时期，特洛伊祭司拉奥孔因警告特洛伊人不要将木马拖入城中，而被雅典娜派来的两条巨蛇咬死的场景，与“木马人计”题材相关。《大卫》是文艺复兴时期米开朗基罗的作品，大卫是圣经中的少年英雄，该雕塑表现的是大卫准备战斗的状态，其题材源于圣经故事，并非“木马人计”。《亚典娜女神》是对智慧与战争女神雅典娜的塑造，通常展现的是与女神相关的形象和象征意义，与“木马人计”题材无关。综上，以神话“木马人计”为雕塑题材的是拉奥孔。

3、（）是指蕴藏于事物之中，预示着事物发展前景的各种趋势，是潜在的、尚未成为现实的事物。

A.计划

B.现实

C.可能

D.目标

【答案】：C

【解析】该题目主要考查对特定概念的理解和区分。计划通常是对工作或行动事先作出的安排，侧重于预先制定的方案，并非预示事物发展前途的潜在趋势，所以不符合题意。现实是指客观存在的事物或事实，是已经实现了的状态，而不是潜在未实现的东西，因此也不正确。可能是指包含在事物中，预示事物发展前途的种种趋势，是潜在的尚未实现的东西，与题目描述相符合。目标是想要达到的境地或标准，它强调的是一种期望达成的结果，与潜在尚未实现的种种趋势这一概念不同，所以也不准确。综上，正确答案所描述的是“可能”。

4、______对于进攻相当于信奉对于______。（）

A.防御背弃

B.勇猛虔诚

C.城池真神

D.前进恭敬

【答案】：A

【解析】防御和进攻是一对反义词，信奉和背弃是一对反义词，所以应选择此选项。

5、爱因斯坦曾言：“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他索取什么。”“一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。”衡量一个人社会价值的标准是（）。

A.衡量一个人的人生价值，主要应以社会对个人满足的程度为尺度

B.人生价值的真正实现取决于人类的彻底解放

C.个人对社会责任和贡献是第一位的

D.社会的存在和发展，取决于人民的创造性劳动

【答案】：C

【解析】本题可结合人生价值的相关理论，对各表述进行逐一分析判断。人生价值包括个人对社会的责任和贡献（社会价值）、社会对个人的承认与满足（自我价值），而人的真正价值在于对社会的责任和贡献。表述“衡量一个人的人生价值，主要应以社会对个人满足的程度为尺度”，此说法错误。衡量人生价值主要看个人对社会的贡献，而非社会对个人满足的程度。表述“人生价值的真正实现取决于人类的彻底解放”，这种说法不准确。人生价值的真正实现主要取决于个人对社会的责任和贡献，而不是人类的彻底解放。表述“个人对社会责任和贡献是第一位的”，该表述正确。人的真正价值在于对社会的责任和贡献，衡量一个人社会价值的标准就是个人对社会的责任和贡献，所以个人对社会责任和贡献是第一位的。表述“社会的存在和发展，取决于人民的创造性劳动”，此说法强调的是社会存在和发展与人民创造性劳动的关系，并非衡量一个人社会价值的标准。综上，衡量一个人社会价