2026年党湾镇人民政府招聘编外人员2名备考题库附答案详解.docxVIP

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  • 2026-01-22 发布于河南
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2026年党湾镇人民政府招聘编外人员2名备考题库附答案详解.docx

2026年党湾镇人民政府招聘编外人员2名备考题库

第一部分单选题(50题)

1、财政政策与货币政策一样都是通过调节()来实现政府宏观经济目标的。

A.总供给

B.总需求

C.总供给和总需求

D.总供给或总需求

【答案】:B

【解析】总需求是指一个国家或地区在一定时期内(通常1年)由社会可用于投资和消费的支出所实际形成的对产品、劳务和购买力的总和。政府在对经济进行宏观调控时,无论是财政政策还是货币政策,最终都是通过调节总需求来调控经济,在经济过热时抑制经济的增长,在经济低迷时期刺激经济的发展。

2、任免和聘用干部应使用的公文文体是()。

A.通报

B.请示

C.通知

D.指示

【答案】:C

【解析】通报适用于表彰先进、批评错误、传达重要精神和告知重要情况,并非用于任免和聘用干部。请示是下级机关向上级机关请求指示、批准时使用的公文,也不是用于干部任免和聘用。通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项,批转、转发公文,其中任免人员是通知的适用范围之一。指示主要用于对下级机关布置工作,阐明工作活动的指导原则,一般不用于任免和聘用干部。所以用于任免和聘用干部的公文文体是通知。

3、近日,人社部发布(),该《规定》明确,用人单位向人力资源服务机构提供的网络招聘信息,不得包含民族、种族、性别、宗教信仰等方面的歧视性内容。

A.《网络招聘条件管理规定》

B.《网络招聘服务管理规定》

C.《网络招聘服务公平条例》

D.《网络招聘应届生管理规定》

【答案】:B

【解析】本题考查人社部发布的相关规定名称。首先分析各选项。“《网络招聘条件管理规定》”,重点在于招聘条件管理,但从题干强调的是网络招聘服务过程中用人单位提供信息不得有歧视性内容来看,“条件管理”不能全面涵盖规定涉及的网络招聘服务的整体范畴。“《网络招聘服务管理规定》”,该规定能全面规范网络招聘服务的各个环节,用人单位向人力资源服务机构提供网络招聘信息属于网络招聘服务的一部分,且规定不得含有歧视性内容也符合对服务管理的要求,能够准确对应题干描述。“《网络招聘服务公平条例》”,“条例”一般是由国家权力机关或行政机关制定的法规性文件,而这里题干表述是“规定”,且“公平”侧重于一个方面,没有“服务管理”全面。“《网络招聘应届生管理规定》”,题干中并未体现出该规定仅针对应届生,范围过于狭窄,不能满足对整个网络招聘信息规范的要求。综上,正确答案对应的规定名称为《网络招聘服务管理规定》。

4、世界经济论坛夏季达沃斯年会于2015年9月9日至11日在大连举行,本场年会的主题(),来自90个国家的政要和企业家共1700多位嘉宾参会。

A.“变化中的力量格局”

B.“开拓创新,把握未来”

C.“描绘增长新蓝图”

D.“建立繁荣和安全的伙伴关系”

【答案】:C

【解析】2015年9月9日至11日在大连举行的世界经济论坛夏季达沃斯年会主题是“描绘增长新蓝图”。“变化中的力量格局”并非该届年会主题;“开拓创新,把握未来”也不符合这一年会的主题;“建立繁荣和安全的伙伴关系”同样不是此届年会主题。所以本题应选择描绘增长新蓝图。

5、商品经济的基本矛盾是()

A.使用价值与价值的矛盾

B.具体劳动与抽象劳动的矛盾

C.私人(或局部)劳动与社会劳动的矛盾

D.交换价值与价值的矛盾

【答案】:C

【解析】商品经济中,生产时是私人或局部劳动,但产品需满足社会需求。当私人劳动不能转化为社会劳动,矛盾就突显出来,它是商品经济各种矛盾的根源,所以商品经济基本矛盾是私人(或局部)劳动与社会劳动的矛盾。

6、下列不属于唯物辩证法和形而上学的对立表现的是()。

A.前者坚持用运动发展的观点看问题,后者则用静止的观点看问题

B.前者坚持用联系的观点看问题,后者则用孤立的观点看问题

C.前者认为事物内在矛盾性是事物运动发展的根本原因,后者否认事物的内存矛盾性

D.前者主张规律是客观的,后者否认规律的客观性

【答案】:D

【解析】本题可依据唯物辩证法和形而上学的对立表现来逐一分析。唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观,二者的对立表现主要体现在以下几个方面:一是联系观点和孤立观点的对立,唯物辩证法用联系的观点看问题,认为世界是一个相互联系的整体;形而上学则用孤立的观点看问题,忽视事物之间的相互联系。二是发展观点和静止观点的对立,唯物辩证法坚持用发展的观点看问题,认为世界上的一切事物都处于运动、变化和发展之中;形而上学则用静止的观点看问题,把事物看成是一成不变的。三是承认矛盾的观点和否认矛盾的观点的对立,唯物辩证法认为事物的内部矛盾是事物发展的根本动力;形而上学则否认事物的内部矛盾,把事物发展的原因归结为外部力量的推动。而主张规律是客观的,以及否认规律的客观性,这是唯物主义和唯心主

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