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2026年北京市第十九中学招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、某市科技局拟向该市财政局申请追加农业科研经费，应选用的公文是（）。

A.请示

B.函

C.报告

D.简报

【答案】：B

【解析】在本题情境中，某市科技局和该市财政局属于同级机关。请示适用于向上级机关请求指示、批准，科技局与财政局并非上下级关系，所以不适合用请示；函适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项，科技局向财政局申请追加农业科研经费符合函的适用范围；报告适用于向上级机关汇报工作、反映情况，回复上级机关的询问，这里并非这种情况，不适合用报告；简报是传递某方面信息的简短的内部小报，不属于正式公文文种，不符合申请经费的需求。所以应选用的公文是函。

2、科学管理的中心问题是()。

A.提高企业盈利率

B.提高管理水平

C.提高人的积极性

D.提高劳动生产率

【答案】：D

【解析】科学管理是由泰勒提出的管理理论，其核心是运用科学方法来提高生产效率和工作效率。提高劳动生产率是科学管理的中心问题，通过制定科学的工作方法、合理的工作定额、标准化的操作流程等，可以有效提高劳动生产率。提高企业盈利率是企业经营的目标之一，但不是科学管理的中心问题，它受到多种因素的影响，劳动生产率提高有助于盈利率提升，但并非直接等同。提高管理水平是实现科学管理的手段和过程，科学管理的方法和理念可以应用于管理实践中以提升管理水平，但这不是核心的中心问题。提高人的积极性是提高劳动生产率的一个重要因素，科学管理通过合理的激励机制等方式来提高人的积极性，但提高劳动生产率才是最终追求的核心目标。所以本题答案应是提高劳动生产率。

3、我国古典讽刺小说的艺术高峰是（），其作者是吴敬梓。

A.《儒林外史》

B.《狂人日记》

C.《呐喊》

D.《聊斋志异》

【答案】：A

【解析】本题主要考查对我国古典讽刺小说相关知识的了解。我国古典讽刺小说的艺术高峰是《儒林外史》，其作者为吴敬梓。《儒林外史》以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；另一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说，也是中国第一部现代白话小说，该作品通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质。《呐喊》是鲁迅的短篇小说集，收录了鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说，描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾。《聊斋志异》是清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，主要讲述了各种奇异的鬼怪故事，借花妖狐魅的故事，揭露和抨击了封建社会的黑暗、官场的腐败、科举制度的腐朽等问题，但它并非古典讽刺小说的艺术高峰。综上所述，答案是《儒林外史》。

4、下列观点中，正确的是（）。

A.按劳取酬，多奉献的人就应该多收获

B.多劳多得与奉献精神相矛盾

C.“一分耕耘，一分收获”是对奉献精神的否定

D.奉献精神与提倡多劳多得并不矛盾

【答案】：D

【解析】多劳多得是社会主义市场经济分配制度的重要原则，强调付出与收获的对等关系；而奉献精神是一种出于对国家、社会和人民的责任感与使命感，不计个人得失、全心全意为人民服务的高尚品质。二者并不是相互矛盾的。多劳多得保障了劳动者的合法权益，激励人们通过辛勤劳动获得相应报酬，提高生活水平；奉献精神则引导人们在追求个人利益的同时，更要关注社会整体利益，为社会发展贡献力量。在实际生活中，人们既可以通过多劳多得实现自身价值，也可以在适当的时候发扬奉献精神。多奉献并不意味着仅仅是为了获取更多收获，但奉献者的付出也应该在合理范围内得到相应回报，这并不违背按劳取酬的原则。“一分耕耘，一分收获”强调了付出与回报的对应关系，这和奉献精神并不冲突，奉献者在奉献过程中可能没有物质收获，但获得了精神满足和社会价值的实现。因此，奉献精神与提倡多劳多得并不矛盾。

5、上行文签发人标准应标注于（）。

A.文章左上角

B.文章右上角

C.发文机关下方居中

D.发文机关下面右侧

【答案】：D

【解析】上行文签发人标准应标注于发文机关下面右侧。按照公文格式规范，上行文需要标注签发人姓名，位置是在发文机关标志下空二行位置，居右空一字编排，所以是发文机关下面右侧。

6、下列关于职业道德的说法，正确的是（）。

A.职业道德素质的提高与从业人员的个人利益无关

B.职业道德建设有助于提高劳动生产率，但无助于降低生产成本

C.形式因行业不同而有所不同

D.比社会分工产生的时间早

【答案】：C

【解析】职业道德是随着社会分工的出现而形