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2026年公开招聘大宁县第四次全国农业普查办公室工作人员的备考题库

第一部分单选题(50题)

1、属于佛教经典著作的是（）。

A.《古兰经》

B.《三玄》

C.《华严经》

D.《伪经》

【答案】：C

【解析】《古兰经》为伊斯兰教经典，该项说法错误。《三玄》是魏晋玄学家对《老子》《庄子》和《周易》三书的合称，该项说法错误。《华严经》是大乘佛教修学最重要的经典之一，该项说法正确。“伪经”是与《圣经》有关、但未被列入《圣经》正典的经文，该项说法错误。

2、某音频分享平台上，关于个人成长、商业智慧、有声书等内容的多个专辑销售火爆，交易总额达到8.28亿元。当下，越来越多消费者倾向于为优质内容付费，众多内容创作者也从中受益。材料中的（）。

A.付费内容是一种商品

B.付费内容的使用价值决定价值

C.优质内容的价格必然会一路走高

D.付费内容的价值通过使用价值来体现

【答案】：A

【解析】首先，商品是用于交换的劳动产品。材料中提到的付费内容是创作者经过劳动创作出来的，并且在音频分享平台上进行交易，消费者需要付费才能获得，这完全符合商品的定义，所以付费内容是一种商品。其次，商品的价值是由生产该商品的社会必要劳动时间决定的，而不是使用价值决定价值。使用价值是商品能够满足人们某种需要的属性，它和价值是商品的两个基本属性，二者不存在决定关系。再次，商品价格受供求关系等多种因素影响。虽然优质内容可能受消费者欢迎，但如果市场上同类优质内容供应增加，或者消费者需求发生变化，价格不一定会一路走高，价格会围绕价值上下波动。最后，付费内容的价值是通过交换价值来体现的，交换价值表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例，而使用价值是价值的物质承担者。综上，在本题所给材料情境下，符合实际情况的表述是付费内容是一种商品。

3、收文处理的中心环节是（）。

A.拟办

B.批办

C.承办

D.催办

【答案】：C

【解析】收文处理包括拟办、批办、承办、催办等多个环节。拟办是对来文如何办理提出建议性处理意见；批办是机关或部门负责人对公文提出处置意见；承办是指有关工作人员按批办意见具体处置公文所针对的事务和问题，它是公文处理程序的核心环节，也是收文处理的中心环节，因为公文只有经过承办，才能产生实际效用；催办是及时了解掌握公文的办理进展情况，督促承办部门按期办结。所以收文处理的中心环节是承办。

4、下列不属于公文开头方式的是（）。

A.描写式

B.根据式

C.概述式

D.目的式

【答案】：A

【解析】公文开头方式通常有根据式、概述式、目的式等。根据式是指开头交代行文的根据，以保证发文的法定权威性，一般多用“根据”“遵照”“按照”等作为语言标志。概述式是在开头部分对有关情况或事件进行简要的概括叙述。目的式是在开头交代行文的目的或意图，常用“为”“为了”等介词引领。而描写式通常用于文学创作，通过对人物、景物等的生动描绘来营造氛围、塑造形象，不属于公文常见的开头方式。所以答案是描写式。

5、“人之初，性本善”是由（）提出的。

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.荀子

【答案】：B

【解析】本题考查对名言提出者的了解。“人之初，性本善”出自《三字经》，其观点认为人在刚出生时，本性都是善良的。孔子是儒家学派创始人，他的思想核心是“仁”和“礼”，主张“克己复礼为仁”，强调通过道德修养和社会规范来实现社会的和谐与稳定，并没有明确提出“性本善”的观点。孟子是战国时期儒家学派的重要代表人物，他主张“性善论”，认为人性本善，人天生就具有“四端”之心，即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，“人之初，性本善”正是对孟子“性善论”思想的通俗表达。老子是道家学派创始人，他主张“道”为宇宙万物的本原，倡导无为而治，追求顺应自然、返璞归真的生活境界，其思想与“性本善”并无关联。荀子也是战国时期儒家的重要代表，但他主张“性恶论”，认为人性本恶，需要通过后天的教育和礼仪来约束和改造人性，与“人之初，性本善”的观点相反。综上，“人之初，性本善”是由孟子提出的。

6、市场经济的命脉是（）。

A.宏观调控

B.市场机制

C.社会保障完善

D.竞争

【答案】：D

【解析】本题可根据市场经济各要素的作用来分析判断正确答案。市场经济是指通过市场配置社会资源的经济形式，其核心是市场机制。市场机制是一个有机的整体，它主要由价格机制、供求机制、竞争机制和风险机制等构成。这些机制相互联系、相互制约，共同调节着市场经济的运行，是市场经济发展的内在动力和基本调节手段，对资源的合理配置起着决定性作用，因此可以说市场机制是市场经济的命脉。宏观调控是政府运用政策、法规、计划等手段对经济运行状态和经济关系进行调节和干预，以保证国民经济的持续、快速、协调、健康发展，它是市