王阳明“致良知”在自媒体谣言治理中的伦理重建意义.pdfVIP

王阳明致良知在自媒体谣言治理中的伦理重建意义

摘要：在自媒体高度发达的当下，人人皆有麦克风，信息的生产

与传播呈现出爆发式、去中心化的特征。伴随而来的是网络谣言的泛

滥，其传播速度之快、影响范围之广、社会危害之大，已成为全球性

的治理难题。当前针对自媒体谣言的治理模式，主要依赖于事后辟谣

、平台监管和法律惩戒等外部约束手段。然而，这些他律方式往往滞

后于谣言的裂变式传播，且难以触及信息发布者的内在动机，导致治

理赤字现象日益凸显。本文旨在探讨中国传统心学智慧，特别是王阳

明致良知思想，在应对这一现代困境中的伦理重建意义。本研究采用

哲学诠释学与批判性理论分析相结合的方法，首先深入辨析致良知作

为一种知行合一的内在道德自觉与实践功夫的丰富内涵；进而，将其

应用于自媒体场域，诊断当前谣言治理中知与行相分离，以及主体责

任隐匿的伦理困境。研究发现，致良知理论为自媒体谣言治理提供了

一种从外部规制转向内部自觉的伦理重建路径。它强调传播者作为道

德主体的良知是信息的第一道关口与终极审核员，要求个体在信息发

布与转发的事上磨练，将对真实的敬畏和对社会的责任（良知）贯彻

到每一次点击与分享的行动（致）中。本文的结论是，王阳明的致良

知思想并非过时的道德说教，而是重建数字时代信息伦理，实现传播

主体自律，并弥补他律不足的宝贵哲学资源，为构建风清气正的网络

生态提供了深刻的本土智慧。

关键词：致良知，王阳明，自媒体，谣言治理，伦理重建

一、引言

我们正处在一个信息生产与消费逻辑被彻底颠覆的自媒体时代。

以微博、微信、抖音等为代表的平台，赋予了每个个体前所未有的信

息发布权与影响力。这种赋权极大地促进了信息的流通与社会的多元

表达，但与此同时，也为网络谣言的滋生与病毒式传播提供了温床。

自媒体谣言，凭借其高度的情绪煽动性、内容的耸人听闻性以及传播

渠道的便捷性与私密性，在社会动员、公共恐慌、群体极化乃至商业

诋毁等方面，都显示出了巨大的破坏力。从公共卫生危机中的不实信

息，到社会安全事件中的恶意揣测，再到日常生活中对个体的名誉侵

害，谣言的治理已成为关乎社会稳定与公共信任的重大课题。

面对这一严峻挑战，现行的治理体系主要围绕他律展开。在技术

层面，平台开发了算法识别、关键词过滤和事实核查机制；在法律层

面，各国不断完善相关法规，加大对造谣传谣者的惩处力度；在管理

层面，监管机构要求平台承担主体责任，进行内容审核与流量管控。

这些外部治理手段固然是不可或缺的，但其局限性也日益明显。首先

，它们具有滞后性。谣言的传播速度往往呈指数级增长，而辟谣与惩

处总是在损害发生之后，难以追上谣言的黄金传播期。其次，它们具

有有限性。法律与规则只能惩戒恶劣的结果，却无法约束隐蔽的动机

。在匿名化和去中心化的网络空间中，造谣成本极低，而监管成本极

高。

这种他律的困境，暴露了当前治理模式中一个根本性的缺失：对

传播主体自律的忽视。当治理的全部希望都寄托于外部的守门人（平

台和监管）时，作为信息生产与传播第一责任人的个体用户，其道德

自觉与伦理责任却被悬置了。因此，本文的核心研究问题是：在外部

他律遭遇瓶颈的背景下，我们应如何从根本上重建自媒体场域的伦理

秩序？是否存在一种哲学资源，能够穿透技术的壁垒，直达个体内心

，激活其作为信息传播者的主体责任？本文认为，王阳明的致良知心

学思想，为我们提供了这样一个向内转的理论契机。本研究的目标，

正是要系统性地阐发致良知思想的现代内涵，并探讨其在自媒体谣言

治理中实现伦理重建的具体路径与理论意义。本文的结构安排如下：

首先，对自媒体谣言治理和王阳明心学的相关研究进行文献综述；其

次，阐明本研究采用的哲学分析方法；接着，作为文章的主体，将深

入剖析致良知对现代谣言困境的伦理诊断与矫正机制；最后，文章将

对全文进行总结，指出研究的局限并对未来研究方向提出展望。

二、文献综述

围绕本研究的主题，相关文献主要集中在自媒体谣言治理研究和

王阳明致良知思想研究两大领域。

在自媒体谣言治理研究方面，现有成果极其丰富，主要循着三种

路径展开。第一种是技术主义路径。研究者致力于构建更精准的谣言

识别模型，通过机器学习、自然语言处理等技术，对谣言的文本特征

、传播网络和演化路径进行自动化分析与预测。这种研究在提升平台

审核效率方面贡献显著，但其局限在于，技术始终处于魔高一尺，道

高一丈的追赶之中，且无法处理那些以部分事实误导全体的高级谣言

。第二种是社会学与传播学路径。学者们深入分析了谣言的传播机制

，如信