高中政治必修四知识点.docxVIP

高中政治必修四《生活与哲学》学问点

第一单元：生活才智与时代精神

第一课：奇特生活的向导

1、哲学才智的产生与起源：（1）哲学源于生活。①哲学才智产生于人类的实践活动。②在肯定意义上，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。（2）哲学指导生活。①哲学就是给人才智、使人聪慧的学问，哲学是现世的才智，是“文化的活的灵魂”。②哲学的任务就在于指导人们正确地生疏世界和改造世界。

2、哲学的本义：爱才智或追求才智

3、哲学的任务：正确地看待自然、社会和人生的变化与进展，指导人们正确地生疏世界和改造世界

4、什么是哲学：哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观;学是世界观和方法论的统一;学是对自然、社会和思维学问的概括和总结。

5、世界观、方法论的含义和关系：（1）a世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。b方法论是人们生疏世界和改造世界的根本原则和根本方法.

区分：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。方法论是人们生疏世界和改造世界的根本方法。

关系：一般说来，世界观打算方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。哲学是世界观和方法论的统一。

（2）哲学是世界观与方法论的统一：有什么样的世界观就有什么样的方法论。，不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。

（3）哲学与世界观的关系：哲学是系统化、理论化的世界观。

（4）哲学与具体科学的关系：具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的进展。哲学为具体科学供应世界观和方法论的指导。

其次课：百舸争流的思想

1、什么是哲学的基本问题？它包括哪些内容？

含义：是思维和存在的关系问题（即意识和物质的关系问题）

内容：①思维和存在何者为第一性的问题。②思维和存在有没有同一性的问题。

2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？

①哲学的基本问题与我们的生活息息相关②思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避，必需回答的问题。

3、哲学的两大基本派别是什么？他们的根本分歧是什么？

两大基本派别：唯物主义和唯心主义；

根本分歧：围绕物质和意识谁是本原的问题开放。

4、唯物主义和唯心主义的基本观点：

唯物主义：物质是本原，先有物质后有意识，物质打算意识。

唯心主义：意识是本原，物质依靠于意识，不是物质打算意识，而是意识打算物质。

5、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准：对思维和存在何者为第一性的问题的不同回答。

6、哲学派别一览

7、唯物主义的三种基本形态及其合理性、局限性：

唯物主义的三种基本形态即古代朴实唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。

理解：①古代朴实唯物主义：合理性——否认世界是神制造的认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。局限性——这些观点学问一种贵重的猜想，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，着就把简单问题简洁化了。

②近代形而上学唯物主义：合理性——在总结自然科学成就的基础上，丰富和进展了唯物主义。局限性：它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的威信留意等局限性。

③辩证唯物主义和历史唯物主义：正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史进展的客观要求，反映了最宽敞人民群众的根本利益。它是现时代的思想才智，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们生疏世界和改造世界的宏大思想武器。

8、唯心主义的两种基本形态：主观唯心、客观唯心

9、什么是辩证法？什么是形而上学？

辩证法主见用联系、进展、全面的观点看问题。

形而上学主见用孤立、静止、片面的观点看问题。

10、辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义与唯心主义的斗争

（1）唯物辩证法主见用联系、进展、全面的观点看问题。2）形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题。（3）唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于，是否承认冲突，是否承认冲突是事物进展的源泉和动力。

11．唯物辩证法的联系、进展、全面的观点和对立统一规律，要求我们必需坚固树立和坚决落实以人为本、全面协调可持续的科学进展观，努力构建社会主义和谐社会。

第三课：时代精神的精华

1、哲学与经济政治的关系：哲学是经济、政治在精神上的反映.

2正确理解“真正的哲学”

（1）含义：真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，正确地反映了时代的任务和要求，牢牢的把握了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践阅历和生疏成果。

（2）作用：①体现在可以通过对社会的弊端，对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。②可以预见和指明社会的前进方向，提出社会进展的抱负目标，指引人们追求奇特的将来；动员和把握群众，从