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第一部分单选题(50题)

1、信念是认识、情感和意志的有机统一体，是人们在一定认识基础上确立的对某种思想或事物坚定不移并身体力行的心理态度和精神状态。信念是人们追求理想目标的强大动力，决定事业的成败，信念有不同的层次和类型，其中（）。

A.高层次的信念决定低层次的信念

B.低层次的信念代表了一个人的基本信仰

C.相同社会环境中生活的人们的信念始终一致

D.各种信念没有科学和非科学之分

【答案】：A

【解析】信念是认识、情感和意志的有机统一体，是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物的坚定不移并身体力行的心理态度和精神状态。它有不同的层次和类型。高层次的信念具有主导性和决定性，能够对低层次的信念起到引领和支配作用，决定低层次的信念。代表一个人基本信仰的通常是高层次的信念，而非低层次的信念。在相同社会环境中生活的人们，由于个体的经历、教育、价值观等存在差异，其信念往往并不始终一致。信念存在科学与非科学之分，科学信念是以对客观规律的正确认识为基础，非科学信念则缺乏这种基础。综上所述，表述正确的是高层次的信念决定低层次的信念。

2、按位置不同和行文关系划分，公文用语可划分为多种类型，如“你市关于设立XX新区的请示收悉”属于（）。

A.批转用语

B.引述用语

C.过渡用语

D.拟办用语

【答案】：B

【解析】这句话“你市关于设立XX新区的请示收悉”是引述对方来文内容，所以属于引述用语。批转用语是用于批转、转发、印发文件时的用语；过渡用语是在公文的段落之间起到承上启下作用的用语；拟办用语是对来文如何办理提出初步意见时使用的用语。所以答案是引述用语。

3、“吃一堑，长一智”表明（）

A.谬误与真理是对立的

B.谬误与真理是相互包含的

C.谬误与真理是可以相互转化

D.谬误与真理可以相互渗透

【答案】：C

【解析】该题主要考查对“吃一堑，长一智”所蕴含哲学原理的理解以及对谬误与真理关系的把握。“吃一堑，长一智”意思是受一次挫折，增长一分见识，体现了从失败的经历中吸取教训从而获得正确认识，反映了谬误与真理之间的某种联系。谬误与真理是辩证统一的关系。它们相互对立，是指在确定的对象和范围内，真理和谬误的对立是绝对的，有着明确的界限。然而，在一定条件下，二者又可以相互转化。题干“吃一堑，长一智”强调的是人们在经历错误（谬误）后能够从中总结经验，获得正确的认识（真理），这正体现了谬误在一定条件下能够转化为真理，即谬误与真理是可以相互转化的。而说谬误与真理相互包含、相互渗透，这种表述是不准确的。在特定的认识中，真理就是真理，谬误就是谬误，它们有着本质的区别，不存在相互包含或渗透的情况。虽然真理和谬误在一定条件下可以相互转化，但不能直接说它们相互包含和渗透。所以本题答案强调的是谬误与真理在一定条件下可以相互转化。

4、下列说法正确的是()

A.散逸层空气稀薄，温度和热量都非常高

B.雷暴通常发生在温度低、湿度高的地方

C.平流层是大气层的最底层，也是最主要的大气层

D.地球大气散射蓝色光的能力比红色光强

【答案】：D

【解析】大气对光的散射是有规律的，波长较短的光容易被散射，波长较长的光不容易被散射。蓝光的波长较短，因此大气对蓝光的散射较强；红光的波长较长，所以大气对红光的散射较弱。考点：地理常识

5、下列事件发生在宋朝的是（）。

A.玄武门之变

B.淝水之战

C.陈桥兵变

D.光武中兴

【答案】：C

【解析】本题可根据各事件发生的历史时期来判断选项是否符合题意。玄武门之变发生于唐高祖武德九年（626年），秦王李世民在唐王朝的首都长安城（今陕西省西安）太极宫的北宫门至玄武门附近发动的一次政变，李世民杀死太子李建成和齐王李元吉，随后唐高祖李渊立李世民为太子，两个月后禅让皇位，是唐朝建立初期的一次重要政治事件。淝水之战发生于公元383年，是东晋时期北方的前秦与南方的东晋之间的一次重要战役。前秦出兵伐晋，于淝水（现今安徽省寿县的东南方）交战，最终东晋仅以八万军力大胜八十余万前秦军，此战使得东晋政权得以继续维持。陈桥兵变又称陈桥驿兵变，是赵匡胤发动的取代后周，建立宋朝的兵变事件，公元960年，赵匡胤在陈桥驿发动兵变，黄袍加身，而后回师开封，夺取后周政权，建立宋朝，史称北宋。光武中兴指的是东汉光武帝刘秀统治时期出现的治世。东汉初年，社会经济凋敝，刘秀采取了一系列措施来恢复和发展经济，加强中央集权，使得社会出现了比较安定的局面，经济得到恢复和发展。综上，发生在宋朝的事件是陈桥兵变。

6、某单位在全市抗震救灾工作中作出了较大贡献，市政府准备对该单位及相关人员进行奖励，适用的公文文种是（）。

A.通告

B.公告

C.意见

D.通报

【答案】：D

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