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  • 2026-01-22 发布于河南
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2026年保定金隅混凝土有限公司招聘备考题库及1套完整答案详解.docx

2026年保定金隅混凝土有限公司招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、作为全面深化改革的重要组成部分,事业单位改革的根本目的是()。

A.促进公益事业发展、不断满足人民群众日益增长的公益服务需求

B.促进社会经济发展、不断满足人民群众日益增长的物质条件需求

C.促进社会保障发展、不断满足人民群众日益增长的社会福利需求

D.促进教育科技发展、不断满足人民群众日益增长的精神文化需求

【答案】:A

【解析】事业单位改革是全面深化改革的重要组成部分,其根本目的是促进公益事业发展、不断满足人民群众日益增长的公益服务需求。公益事业涵盖了教育、科技、文化、卫生、体育等多个领域,这些领域的发展与人民群众的生活息息相关,通过改革事业单位,能够优化资源配置,提高公益服务的质量和效率,更好地满足人民群众在这些方面的需求。而促进社会经济发展、不断满足人民群众日益增长的物质条件需求是经济领域相关改革和发展的一个重要目标,但并非事业单位改革的根本目的;促进社会保障发展、不断满足人民群众日益增长的社会福利需求,社会保障是一个庞大的体系,事业单位改革对于社会保障发展有一定作用,但这不是其根本指向;促进教育科技发展、不断满足人民群众日益增长的精神文化需求,教育科技只是公益事业的一部分,不能全面涵盖事业单位改革的根本目的。

2、《静静的顿河》所描写的顿河地区那些走向新生活的人们是()。

A.乌克兰人

B.哈萨克人

C.哥萨克人

D.乌兹别克人

【答案】:C

【解析】本题考查对文学作品《静静的顿河》中人物群体的了解。《静静的顿河》是苏联作家肖洛霍夫的作品,该作品生动地描写了从第一次世界大战到苏联国内战争结束这个动荡的历史年代里,顿河哥萨克人在战争、革命影响下的生活和斗争,展现了哥萨克人走向新生活的艰难历程,所以《静静的顿河》所描写的顿河地区那些走向新生活的人们是哥萨克人。乌克兰人是乌克兰的主体民族,也分布于俄罗斯、哈萨克斯坦等国;哈萨克人是哈萨克斯坦的主体民族;乌兹别克人是乌兹别克斯坦的主体民族。这些民族均与《静静的顿河》所描写的顿河地区走向新生活的群体不对应。综上,正确答案是哥萨克人。

3、下列做法不符合《国有土地上房屋征收与补偿条例》规定的是()。

A.甲县人民政府组织有关部门对房屋征收部门拟定的征收补偿方案进行论证,于3月1日予以公布,征求公众意见,3月20日征求意见活动截止,根据公众意见进行修改

B.乙对县级人民政府作出的房屋征收决定不服,遂向法院提起行政诉讼

C.丙在房屋征收范围确定后,于自家房屋旁另建40平方米房屋,房屋征收部门对于新建房屋不予补偿

D.丁、戊、己、庚四人的房屋要被征收,于是四人协商选定了具有相应资质的房地产价格评估机构评估确定被征收房屋的价值,作为补偿依据

【答案】:A

【解析】《国有土地上房屋征收与补偿条例》第十条第二款规定,市、县级人民政府应当组织有关部门对征收补偿方案进行论证并予以公布,征求公众意见。征求意见期限不得少于30日,所以该项表述错误。

4、认为只要“锦鲤附身”,人生便可“躺赢”。这种观点在哲学上属于()。

A.客观唯心主义

B.主观唯心主义

C.朴素唯物主义

D.机械唯物主义

【答案】:A

【解析】该题考查哲学派别的区分。题干中“只要‘锦鲤附身’,人生便可‘躺赢’”这种观点认为有一种超自然的神秘力量即“锦鲤”决定人生,这是把客观精神看作世界的主宰和本原。客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现,符合题干观点特征。主观唯心主义把人的主观精神(如感觉、经验、心灵等)当作世界的本原。题干并非强调人的主观精神决定一切,所以不符合主观唯心主义特点。朴素唯物主义试图在某些具体的有形物体中,寻找具有无限多样性的自然现象的统一,通常把物质归结为具体的物质形态,如金、木、水、火、土等,与题干观点不符。机械唯物主义即近代形而上学唯物主义,它把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性,同样与题干描述的观点不相符。综上,题干观点在哲学上属于客观唯心主义。

5、根据我国《宪法》,中央军事委员会实行()。

A.委员负责制

B.人民代表大会制

C.行政首长制

D.主席负责制

【答案】:D

【解析】本题考查《宪法》中关于中央军事委员会的领导体制。依据我国《宪法》第九十三条规定,中华人民共和国中央军事委员会领导全国武装力量。中央军事委员会由主席,副主席若干人,委员若干人组成。中央军事委员会实行主席负责制。因此,中央军事委员会实行主席负责制。

6、交往是人类特有的存在方式和活动方式。它指的是()

A.人与自然界之间的物质变换活动

B.历史主体与历史客体的相互作用形式

C.社会与自

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