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  • 2026-01-22 发布于河南
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2026年内蒙古察哈尔新能源有限公司招聘备考题库及一套答案详解.docx

2026年内蒙古察哈尔新能源有限公司招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、人们在实践过程中,通过自身肉体感官直接接触客观外界,对各类事物的表面形成了初步认识,这便是感性认识。感性认识包含相互联系、循序渐进的三种形式:感觉、()、表象。

A.知觉

B.分析

C.认识

D.判断

【答案】:A

【解析】本题考查感性认识的三种形式。感性认识是人们在实践过程中,通过自己的肉体感官直接接触客观外界,对各种事物的表面有了初步认识。感性认识包括相互联系、循序渐进的三种形式:感觉、知觉和表象。感觉是人们通过感官对事物的个别属性和特性的反映;知觉是对事物表面现象和外部联系的综合反映,它是在感觉基础上形成的;表象是当感觉和知觉所感知的事物不在面前时,在头脑中再现出来的形象。而分析是一种思维方法,用于对事物进行深入研究和理解,并非感性认识的形式;认识是一个宽泛的概念,包含了感性认识和理性认识等,不是感性认识具体的形式之一;判断是对思维对象有所断定的思维形式,属于理性认识的范畴,也不属于感性认识的形式。因此,本题应填入的内容是知觉。

2、根据《中华人民共和国传染病防治法》,在该法适用领域内的(),必须接受疾病预防控制机构、医疗机构有关传染病的调查、检验、采集样本、隔离治疗等预防、控制措施,并如实提供有关情况。

A.公民

B.一切单位和个人

C.长期居住人员

D.短期居住人员

【答案】:B

【解析】《中华人民共和国传染病防治法》规定,在该法领域内的一切单位和个人,都必须接受疾病预防控制机构、医疗机构有关传染病的调查、检验、采集样本、隔离治疗等预防、控制措施,如实提供有关情况。这是因为传染病防治工作涉及公共卫生安全,需要全社会各方面的力量共同参与和配合,只有涵盖所有单位和个人,才能够有效地控制传染病的传播和蔓延。而公民仅指具有一国国籍的人,范围相对狭窄;长期居住人员和短期居住人员主要侧重于居住时间的区分,不能全面涵盖所有应承担相应义务的主体。因此,正确答案应是一切单位和个人。

3、公文的成文日期,正确的表示方法是()。

A.2014/05/06

B.2014.5.6

C.2014/05/06

D.二零一四年五月六日

【答案】:A

【解析】公文的成文日期,数字应用阿拉伯数字将年、月、日标全,年份应标全称,月、日不编虚位(即1不编为01),而中文数字的表示方式不符合公文格式要求。选项中2014/05/06用斜杠分隔不符合规范,2014.5.6用小数点分隔也不符合规范,二零一四年五月六日是中文数字表示法不符合要求。但题目所给选项没有符合要求的正确格式,正常公文成文日期正确格式示例为2014年5月6日。

4、甲公司是国内一家大型奶业有限公司,乙公司是一家知名日用品连锁超市,甲乙两公司约定,后者出售前者某款新上市的奶制品不能超过约定的最高价格。该约定()。

A.是横向垄断协议

B.是纵向垄断协议

C.是滥用市场支配地位的行为

D.不是垄断行为

【答案】:D

【解析】根据《反垄断法》相关规定,垄断协议分为横向垄断协议和纵向垄断协议。横向垄断协议是指具有竞争关系的经营者达成的排除、限制竞争的协议;纵向垄断协议则是指经营者与交易相对人达成的排除、限制竞争的协议。本题中,甲公司是奶制品生产企业,乙公司是日用品连锁超市,二者属于上下游企业,是经营者与交易相对人的关系,并非具有竞争关系的经营者。甲乙两公司约定乙公司出售甲公司某款新上市奶制品不能超过约定的最高价格,这属于纵向层面达成的限制价格的协议,这种协议会排除、限制相关市场的竞争,符合纵向垄断协议的特征。而滥用市场支配地位是指具有市场支配地位的经营者,滥用其市场支配地位,排除、限制竞争的行为。题干中并未提及甲公司或乙公司具有市场支配地位相关信息。所以,甲乙两公司的该约定是纵向垄断协议。

5、下列观点属于主观唯心主义的是()。

A.上帝创世

B.存在就是被感知

C.客观精神

D.人是教育与环境的产物

【答案】:B

【解析】本题可根据主观唯心主义、客观唯心主义和机械唯物主义的相关概念来分析各观点所属的哲学派别。主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成第一性的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。机械唯物主义承认世界的物质性,但却用孤立、静止、片面的观点解释世界,看不到世界的事物和现象之间的普遍联系和变化发展,或者只是承认机械的联系和机械的运动。“存在就是被感知”强调事物的存在依赖于人的感知,即人的主观感觉决定事物的存在,是人的主观精神在发挥主导作用,将人的主观精神视为世界的本原

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