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2026福建兆佳贸易有限公司招聘项目制工作人员9人备考题库有完整答案详解.docx

2026福建兆佳贸易有限公司招聘项目制工作人员9人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、税收是国家(政府)公共财政最主要的收入形式和来源,以下选项中不属于税收三大特征的是()。

A.强制性

B.定额性

C.无偿性

D.固定性

【答案】:B

【解析】税收具有强制性、无偿性和固定性三大特征。强制性指国家凭借政治权力强制征税,纳税人必须依法纳税,否则将受到法律制裁。无偿性是指国家取得税收收入,既不需要返还给纳税人,也不需要对纳税人直接付出任何代价。固定性是指国家在征税之前就以法律的形式,预先规定了征税对象和税率,不经国家有关部门批准不能随意改变。而定额性并非税收的特征,所以不属于税收三大特征的是定额性。

2、公文行文关系应当根据()确定,一般不再越级请示和汇报。

A.职权联系紧密程度

B.隶属关系和职权范围

C.轻重缓急

D.领导指示

【答案】:B

【解析】公文的行文关系是指发文机关与收文机关之间的公文往来关系。确定行文关系的依据主要是机关之间的隶属关系和职权范围。隶属关系明确了上下级机关之间的领导与被领导、指导与被指导关系,职权范围则界定了各机关的职责和权限。按照隶属关系和职权范围行文,能够保证公文传递的有序性和有效性,使公文能够准确地到达相应的机关,发挥其应有的作用。而职权联系紧密程度不能全面涵盖行文关系的确定要素;轻重缓急主要是公文处理时的考虑因素,并非确定行文关系的依据;领导指示具有一定的临时性和个别性,不能作为普遍适用的行文关系确定标准。所以应根据隶属关系和职权范围确定公文行文关系。

3、在行政决策组织体系中被称为“神经系统”的是()。

A.信息系统

B.中枢系统

C.控制系统

D.研究咨询系统

【答案】:A

【解析】信息系统在行政决策组织体系中属于“神经系统”,它是为行政决策中枢系统收集、加工、整理并传输全面、及时、准确、适用信息的信息服务机构,是由行政决策的信息处理成员、电子计算机及其他传输工具组成的人—机系统。

4、近日,生态环境部、()、应急管理部等国务院新组建部门作为第二批挂牌单位分别举行挂牌仪式,正式对外履行职责。

A.退休军人事务部

B.自然资源部

C.农业农村部

D.国家卫生健康委员会

【答案】:A

【解析】本题考查国务院新组建部门的相关知识。在国务院机构改革中,新组建的自然资源部会和生态环境部、应急管理部等作为第二批挂牌单位进行挂牌仪式并正式对外履行职责。“退休军人事务部”表述错误,正确的说法是“退役军人事务部”,所以该选项不符合。农业农村部、国家卫生健康委员会并非与生态环境部、应急管理部一同作为第二批挂牌单位相关的对应内容,不符合题意。综上,本题正确答案是关于国务院新组建部门中与其他部门一同第二批挂牌的自然资源部。

5、从()1月1日起,《中华人民共和国农业税条例》正式废止,这意味着在我国延续两千多年的农业税自此退出历史舞台。

A.2003年

B.2004年

C.2005年

D.2006年

【答案】:D

【解析】2006年1月1日起,《中华人民共和国农业税条例》正式废止,这标志着在我国延续两千多年的农业税从此退出历史舞台。农业税是国家对一切从事农业生产、有农业收入的单位和个人征收的一种税。取消农业税是中央着眼于统筹城乡发展、构建社会主义和谐社会作出的一项重大战略决策,是具有划时代意义的重大历史变革,对促进农村经济发展、增加农民收入、推动社会主义新农村建设等方面产生了深远而积极的影响。因此该题正确答案为2006年。

6、唯物主义是哲学两大基本派别之一,与唯心主义相对立。依据其发展的历史形态,唯物主义可分为朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。下列属于形而上学唯物主义的是()。

A.世界的本质是独立存在的绝对精神

B.社会历史发展的根源,是其种种复杂的内外矛盾

C.物质是自然科学意义的原子,原子是世界的本原

D.物质性是统一性的气构成自然界的万物,人是自然界的一部分

【答案】:C

【解析】本题可根据形而上学唯物主义的定义及各选项所表达的哲学观点来进行分析。形而上学唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性。接下来分析各个选项:-世界的本质是独立存在的绝对精神,该观点将精神看作世界的本质,属于客观唯心主义观点,并非形而上学唯物主义。-社会历史发展的根源是其种种复杂的内外矛盾,这体现了用辩证的观点看待社会历史发展,属于辩证唯物主义和历史唯物主义的范畴,不属于形而上学唯物主义。-物质是自然科学意义的原子,原子是世界的本原,此观点符合形而上学唯物主义将原子视为世界本原的特点,属于形而上学唯物主义。-物质性是统一性的气构成自然界的万物,人是自然界的一部分,这是把具体的物质形态“气”当作世界

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