2026银川市湖畔中学临聘初中教师3人备考题库及答案详解（新）.docxVIP

2026银川市湖畔中学临聘初中教师3人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、我国南方地区的经济作物普遍种植在垄上，主要是因为南方地区（）。

A.土层较薄

B.降水多

C.光照充足

D.温度高

【答案】：B

【解析】南方地区属于亚热带和热带季风气候，降水丰富。将经济作物种植在垄上，有利于排水，避免作物受水涝灾害影响。土层较薄不是种植在垄上的主要原因，且南方部分地区土层深厚，如四川盆地有肥沃的紫色土。光照充足和温度高是南方地区的气候特点，但与种植在垄上并无直接关联。所以我国南方地区经济作物普遍种植在垄上主要是因为南方地区降水多。

2、在唯物辩证法的基本范畴中，（）是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的一对范畴。

A.现象和本质

B.原因和结果

C.必然性和偶然性

D.可能性和现实性

【答案】：D

【解析】这道题主要考查唯物辩证法基本范畴的相关知识。唯物辩证法的基本范畴包括现象和本质、原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性等。现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。现象是事物的外部联系和表面特征，本质是事物的内部联系和根本性质。它不涉及事物过去、现在和将来的相互关系。原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约的关系范畴。原因是引起一定现象的现象，结果是被一定现象所引起的现象。它侧重于事物之间的因果联系，并非关于过去、现在和将来的关系。必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的范畴。必然性是指事物联系和发展过程中一定要发生、确定不移的趋势，偶然性是指事物联系和发展过程中并非确定发生的，可以出现，也可以不出现，可以这样出现，也可以那样出现的不确定的趋势。它与事物不同时间阶段的相互关系无关。可能性和现实性是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的范畴。可能性是指事物发展过程中潜在的东西，是包含在事物中并预示事物发展前途的种种趋势。现实性是指已经产生出来的有内在根据、合乎必然性的存在。事物的发展就是可能性不断转化为现实性的过程，体现了事物过去、现在和将来的相互关系。所以本题正确答案是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的一对范畴是可能性和现实性。

3、根据《中华人民共和国传染病防治法》，在该法适用领域内的（），必须接受疾病预防控制机构、医疗机构有关传染病的调查、检验、采集样本、隔离治疗等预防、控制措施，并如实提供有关情况。

A.公民

B.一切单位和个人

C.长期居住人员

D.短期居住人员

【答案】：B

【解析】《中华人民共和国传染病防治法》规定，在该法领域内的一切单位和个人，都必须接受疾病预防控制机构、医疗机构有关传染病的调查、检验、采集样本、隔离治疗等预防、控制措施，如实提供有关情况。这是因为传染病防治工作涉及公共卫生安全，需要全社会各方面的力量共同参与和配合，只有涵盖所有单位和个人，才能够有效地控制传染病的传播和蔓延。而公民仅指具有一国国籍的人，范围相对狭窄；长期居住人员和短期居住人员主要侧重于居住时间的区分，不能全面涵盖所有应承担相应义务的主体。因此，正确答案应是一切单位和个人。

4、下列电池中不能充电的是（）。

A.镣镉电池

B.银锌电池

C.普通干电池

D.铅蓄电池

【答案】：C

【解析】镣镉电池、银锌电池、铅蓄电池均能充电，属于可充电电池。普通干电池化学物质反应不可逆，电量耗尽后无法充电，所以不能充电的是普通干电池。

5、下列变化过程中包含化学反应的有()①鬼火②光合作用③水垢的形成④高粱酿酒⑤舞台云雾的生成

A.②③④⑤

B.①②④⑤

C.①③④⑤

D.①②③④

【答案】：D

【解析】判断一个反应是否为化学反应的依据是此反应是否有新物质产生。舞台云雾的生成原因是干冰升华吸收空气中大量的热，使得空气中的水蒸气凝结成了水雾。由于这一过程中没有新物质生成，所以它不属于化学反应。考点：化学常识

6、下列不属于行政公文的是（）。

A.命令

B.通知

C.计划

D.意见

【答案】：C

【解析】行政公文是行政机关在行政管理过程中形成的具有法定效力和规范体式的文书。命令是法定行政公文的一种，是国家行政机关及其领导人发布的指挥性和强制性的公文。通知也是行政公文中使用频率较高的一种，适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文。意见同样属于行政公文，可用于对重要问题提出见解和处理办法。而计划是对未来一定时期内的工作、学习、生产等活动进行预先安排的文种，它不是行政机关在行政管理活动中按照特定规范和程序形成的具有法定效力的行政公文。所以不属于行政公文的是计划。

7、物质无非是各种物的总和，是从这种总和抽象出来的。这种观点属于()

A.辩证唯物主义物质观

B.形而上学唯物主义物质观

C.庸俗唯物主义物质观

D.朴素唯物主义