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2026贵州安顺市平坝区粮油收储经营有限公司招聘5人备考题库及答案详解参考.docx

2026贵州安顺市平坝区粮油收储经营有限公司招聘5人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、关于生育的微观经济学显示,与发达国家相比,发展中国家生育率更高,其原因之一是()。

A.发展中国家认为劳动力的增加可以增加产量,从而鼓励生育

B.发展中国家的孩童存活率低于发达国家

C.养育孩子的机会成本在发展中国家比发达国家低

D.发达国家的政府的计划生育政策比较成功

【答案】:C

【解析】本题可根据生育的微观经济学相关原理,对各选项进行逐一分析。养育孩子的机会成本,是指父母为养育孩子而放弃的其他各种可能的收益。在发展中国家,通常经济发展水平相对较低,就业机会和工资水平有限,人们从事其他工作所能获得的收入相对较少。因此,父母为养育孩子而放弃的潜在收入也就较少,即养育孩子的机会成本较低。这使得发展中国家的家庭在决定生育数量时,受到机会成本的约束相对较小,从而更倾向于生育更多的孩子。而在发达国家,经济发展水平高,就业机会多且工资水平较高,父母养育孩子就意味着要放弃更多的工作时间和较高的收入,养育孩子的机会成本较高,这在一定程度上抑制了生育意愿,导致生育率较低。认为劳动力增加可以增加产量从而鼓励生育,这并不是微观经济学层面生育率差异的主要原因,且仅考虑增加产量鼓励生育过于片面,不能很好地解释发展中国家生育率高于发达国家这一现象。孩童存活率与生育率并没有直接的因果关系。孩童存活率主要影响的是人口的死亡率和人口的健康状况等方面,而生育率是指一定时期内(通常为一年)出生人数与同期育龄妇女数之比,二者所涉及的是人口变动的不同方面。发达国家大多没有计划生育政策,而且即便有相关人口政策,也多是鼓励生育而非限制生育,以应对人口老龄化等问题。综上所述,发展中国家生育率高于发达国家的原因之一是养育孩子的机会成本在发展中国家比发达国家低。

2、下列哪首诗既描写出诗人戍卒不得还乡的哀怨,又体现出诗人的广阔胸怀?()

A.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山

B.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关

C.将军角弓不得控,都护铁衣冷难着

D.六翮飘飖私自怜,一离京洛十余年

【答案】:B

【解析】本题考查对古诗所表达情感和内涵的理解。各诗句含义及分析如下:第一句诗描绘出只要有像李广那样英勇善战的将领驻守边关,就不会让胡人的骑兵跨越过阴山,体现了对良将的期盼和抵御外敌的决心,但未体现戍卒不得还乡的哀怨。第二句诗意思是何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊。此诗一方面体现了驻守边关的士卒因春风不度、无法回到家乡的哀怨之情,另一方面也从“何须怨”可以看出诗人广阔的胸怀,不只是局限于个人思乡的哀怨,更有一种豁达。第三句诗描述了将军和都护在严寒中因天气寒冷而连弓都拉不开、铁甲也难以穿上的情景,主要是在描写边塞的苦寒环境,没有体现出戍卒不得还乡的哀怨和诗人的广阔胸怀。第四句诗是诗人自叹身世飘零,表达的是个人离开京城多年后的自怜之情,与戍卒不得还乡的主题以及诗人广阔胸怀无关。综上,描写出诗人戍卒不得还乡的哀怨,同时也体现出诗人广阔胸怀的诗句是“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”。

3、一篇公文结构的思路安排可依据公文主题的需求,采用不同形式进行写作,如按照时间先后顺序、空间位置移动或事情发生的经过等。这体现了公文结构的()。

A.思维的稳定性

B.层次的无序性

C.表达的多样性

D.主体的法定性

【答案】:C

【解析】公文结构的思路安排能根据主题需要采取按时间先后、空间位置移动、事情发生经过等不同形式写作,这表明公文结构在表达上有多种方式,体现了表达的多样性。思维的稳定性强调思维的恒定,与题干体现的多种写作形式不符;公文结构层次是有逻辑和顺序的,并非无序;主体的法定性是指公文的制发主体具有法定性,和公文结构写作形式无关。所以答案是表达的多样性。

4、为了不至失掉文明的果实,人们在他们的交往方式不再适合于既得的生产力时,就不得不改变他们继承下来的一切社会形式。这句话说明()。

A.生产关系促进生产力的发展

B.生产关系阻碍生产力的发展

C.生产力的发展决定生产关系的变化

D.社会形式对生产力的发展具有决定作用

【答案】:C

【解析】该题目考察的是生产力与生产关系之间的辩证关系。生产力是人类改造自然、获取物质生活资料的能力;生产关系是人们在物质资料生产过程中所结成的社会关系。生产力决定生产关系,具体表现为生产力的状况决定生产关系的性质和形式,生产力的发展变化决定生产关系的变革。当生产关系适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起推动作用;当生产关系不适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起阻碍作用。题干中“交往方式”可理解为生产关系,“既得的生产力”明确为生产力,这句话强调当生产关系不再适合生产力时,人们要改变社会形式

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