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探微《后汉书》李贤注引《说文》：古韵今声中的文字训诂密码

一、引言

1.1研究背景与意义

《后汉书》作为“前四史”之一，是记载东汉历史的重要纪传体断代史书，具有极高的史学价值，为后人研究东汉时期的政治、经济、文化、社会等各方面情况提供了关键资料。李贤注是《后汉书》流传至今影响较大的注本，在古代文献学领域占据重要地位。李贤召集众多学者共同为《后汉书》作注，其注内容丰富，涵盖补充史实、释词、解句、注音等多个方面，对后世阅读和理解《后汉书》起到了极大的推动作用。例如在《后汉书?光武帝纪》中，对于一些复杂的历史事件和制度，李贤注通过引用其他典籍和自身的阐释，使得读者能够更清晰地把握相关内容。

《说文》即《说文解字》，由东汉许慎编著，是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，也是世界上现存最早的字典之一。它首创部首编排法，以小篆为主分析对象，运用“六书”理论解释文字，保存了大量的古音古训，对后世文字学、训诂学等学科的发展产生了深远影响。例如，后世学者在研究汉字的本义、引申义以及字形演变时，常常以《说文》为重要依据。像段玉裁的《说文解字注》、桂馥的《说文解字义证》等，都是在《说文》的基础上进行深入研究的成果。

李贤注引《说文》这一现象，为我们理解古代文献、文字学和训诂学提供了独特的视角。从古代文献角度看，李贤注引《说文》有助于更准确地解读《后汉书》中的字词含义和文意。由于时代变迁，《后汉书》中的一些字词在唐代时其含义可能已发生变化，李贤引用《说文》进行注释，能够追溯字词的本义，还原当时的语言环境，帮助读者更好地理解原文。如《后汉书?张衡传》中“虽才高于世，而无骄尚之情”一句，李贤注引《说文》对“骄”“尚”等字的解释，使我们能更精准地把握张衡的性格特点和行为表现。

从文字学角度而言，研究李贤注引《说文》可以探究汉字在不同历史时期的演变轨迹。通过对比李贤注所引《说文》内容与今本《说文》，以及分析李贤注在使用《说文》时对文字的处理方式，能够发现汉字在从东汉到唐代这一时间段内，在字形、字义、字音等方面的变化情况。比如某些字在《说文》中的本义在李贤注中有了新的引申义，这反映了汉字在使用过程中的意义演变。

在训诂学方面，李贤注引《说文》体现了唐代学者对古代文献训诂的方法和思路。李贤在注释过程中，如何选取《说文》中的内容进行释义，如何结合《后汉书》的语境对字词进行训诂，这些都为研究训诂学提供了丰富的实例。同时，也有助于我们了解古代训诂学的传承与发展，以及不同时期训诂方法的特点和差异。

1.2国内外研究现状

国内对于李贤注的研究成果颇丰。在史学领域，学者们关注李贤注对《后汉书》史实补充和考证的价值。如一些研究通过对比李贤注与其他史籍资料，探讨李贤注在还原东汉历史事件、人物生平方面的准确性和独特性。在文学领域，有研究分析李贤注对东汉文学作品的辑录和解读，认为其为确定后汉作品文本提供了重要参考，是文学作品辑佚的重要来源。还有学者从语言文字学角度，研究李贤注在字词训诂、语法分析、修辞阐释等方面的内容，探讨其体现出的语言观点和训诂方法。

对于《说文》的研究，更是历经多个朝代，成果丰硕。从东汉到唐代，《说文》逐渐受到学者重视，在注释经典时常常被引证。唐代科举考试规定要考《说文》，自唐代以后，一切字书、韵书及注释书中的字义训诂都依据《说文》。宋代到明代，是《说文》学的发展期，徐锴的《说文解字系传》和徐铉的校订本《说文》对后世影响深远。清代是《说文》研究的鼎盛时期，出现了段玉裁、桂馥、朱骏声、王筠等“说文四大家”，他们的研究成果在语言学、文字学、词汇学、词义学等方面成就卓著。

关于李贤注引《说文》的研究，也有一定成果。有学者通过穷尽性考查，发现李注对《说文》的引用具有一贯性，其所引是大徐本和段注之前《说文》的一种重要写本，在许多方面优于大徐本和段注，对《说文》文本的校理及《后汉书》的整理均有一定帮助。还有学者从训诂学角度，运用统计法、归纳分析法，对李贤注引《说文》进行全面分析，探讨其在训诂方面的成就和不足。

然而，已有研究仍存在一些不足与空白。在对李贤注引《说文》的研究中，部分研究仅关注其与今本《说文》的异同，而对李贤注所引《说文》版本的来源、演变及其在唐代学术背景下的意义探讨不够深入。在研究方法上，多集中在传统的文献考证和对比分析，缺乏运用现代语言学理论和方法进行深入研究。此外，对于李贤注引《说文》在文化传播、学术传承等方面的作用，也有待进一步挖掘。

国外对于中国古代文献的研究也逐渐增多，但对于李贤注引《说文》这一特定领域的研究相对较少。部分国外汉学家在研究中国古代历史、文化时，虽会涉及《后汉书》和《说文》，但多侧重于宏观层面的分析，对李贤注引《说文》的微观研究较为罕见。

1.3研究方法与创新点

本文采用多种研究方法，