行政中“力”“理”“利”探讨与实践.pdfVIP

请结合“给定材料5”，围绕行政工作中的“力”“理”“利”进行深入思考，联系实际，自拟题目，写一篇

文章。（35分）

要求：

（1）观点明确，见解深刻；

（2）参考给定材料，但不拘泥于给定材料；

（3）思路清晰，语言流畅；

（4）字数1000～1200字。

2024【国考】（行政卷）

材料一：

进入桃李镇清池村，通往村头停车场的路是一条环形路。据了解，这是为了绕开村头的两棵百年老

树，不打破原有的自然风貌。在冯教授团队看来，树是主，人是客，人要心存敬畏，尊重自然。

2020年6月，G市工业大学组建城乡建设，冯教授任。2021年1月，在有关方面的牵

线搭桥下，冯教授带着他的4名来到清池村，试图用助力乡村建设。他们原本想用授课的形

式，但发现几乎没有村民愿意听，即便来了，也只是走过场。

这时，冯教授才，村民的知识多数是从生活里学的，和村民一起动手而不是去授课，可能是一

种接近村民、启发村民的好方法。冯教授还发现，村里有一个最热闹的“CBD”，平时村民都从家里搬

来一把小凳子聚在这里。了解到这个情况后，冯教授和团队商量，决定他们的工作就从在这里建一把

“大椅子”开始。建椅子用的材料在村里随处可见——毛竹和石头，唯一花钱的是水泥。椅子建好

后，能躺能坐，也有美感，村里几个阿婆都说坐着舒服、看着好看。村民们逐渐对冯教授有了新的

看法。

慢慢地，许多村民都愿意打开自家的院子，邀请冯教授的团队来家里，看看在自己家能做出什么新

花样。冯教授发现，村民老金家里有很多老物件，只要合理摆放，稍作打扫，就可以改造成美术馆。

2021年春天，老金家院墙外的毛竹筒花坛上淡红色的小野了，“家庭美术馆”也正式开业了。“不赚

钱，但也没啥成本。陆陆续续有人来参观，看到他们眼里露出的好奇和欣赏，有种说不出的自豪和满

足。”老金说。

和村民在一起时间久了，冯教授感悟道：“须要探索一种‘’的路径介入乡村，应该本

着一种对乡村秩序、传统习俗和文脉‘膜拜’的心态，而非‘治理’和‘教导’的心态来做事。”

与各路家将乡村或作为自己的画布肆意涂抹、或作为试验场完成自己的实践等做法不同，

冯教授团队的乡建更像是在完成一种使命。他们的乡建“配方”回到了最为本质的“根”的问题，让

人们能够在乡村寻回质朴的精神家园。

现如今，清池村仍然保留着原始的“清池八景”，古建筑的外观也已修旧如旧，现代文明的气息似乎

并没有“侵蚀”这个乡村。走进村里别有洞天，“面子”古色古香，“里子”内涵丰富。

“乡村文明有两个价值判断：显性价值是大家可以看得见的，如牌坊祠堂、山水风光和民居街道等；

隐性价值则是次的，涵盖道德、和信仰等方面。二者结合才是完整的价值体系，也是乡村文明

的价值所在。”冯教授说。

冯教授从清池的宗族信仰、传统礼俗等遗存中找到了振兴乡村文明的“清池范式”——在尊重乡

村主体和地方文化特色的基础上，通过介入乡建，逐渐影响村民对于乡村价值的判断，村民回

归家园、共建家园。在冯教授看来，这是一个循环的系统：不是一个局部，而是整体；不是碎片化的切

割，而是完整的系统工程。

农历八月十五的“烧奔塔”，是清池保留的一项珍贵传统习俗，寓意着村中代代繁衍不息，风调雨

顺。每逢中秋佳节，清池各家各户都会将收集的枯枝、竹壳等，放到奔塔内燃烧。此外，还有“成人

礼”仪式——青年人潜入