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2026贵州安顺市平坝区中兴实业(集团)有限公司招聘专业技术人员1人备考题库附答案详解.docx

2026贵州安顺市平坝区中兴实业(集团)有限公司招聘专业技术人员1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在事业单位和公务员单位年度考核中,()必须排在第一位

A.能

B.德

C.绩

D.勤

【答案】:C

【解析】在事业单位和公务员单位年度考核中,“德”必须排在第一位。“德”是指思想政治素质及个人品德、职业道德、社会公德等方面的表现。一个人的品德是其行为的基础和准则,对于公职人员而言,具备良好的品德才能忠诚于国家和人民,公正地履行职责,廉洁奉公。而“能”侧重于业务知识和工作能力;“绩”强调工作实绩;“勤”主要指工作态度和勤奋敬业的表现。虽然“能”“绩”“勤”也都是考核的重要内容,但从根本性和基础性的角度来看,“德”是排在首位的,它影响和决定着其他方面的发挥和运用。因此,在考核中“德”更受重视且排在第一位。

2、关于我国的“二十四节气”,下列说法不正确的是()。

A.“立春”中的“立”是开始的意思

B.“夏至”中的“至”是结束的意思

C.“春分”“秋分”表示昼夜长短相等

D.“芒种”意为麦类等有芒作物成熟,夏种开始

【答案】:B

【解析】该题主要考查对我国“二十四节气”相关知识的理解。“立春”中的“立”确实是开始的意思,标志着春季的起始。“春分”“秋分”这两个节气,太阳直射赤道,全球昼夜等长,所以表示昼夜长短相等。“芒种”时节,麦类等有芒作物成熟,同时也是夏种开始的时期。而“夏至”中的“至”并非结束的意思,而是到、极的意思,夏至这天太阳直射北回归线,是北半球一年中白昼最长的时候。所以说法不正确的是关于“夏至”中“至”的解释。

3、函适用于()商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项。

A.不相隶属机关之间

B.上下级机关之间

C.同级机关之间

D.具有隶属关系的机关之间

【答案】:A

【解析】函是一种平行文,主要适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项。上下级机关之间、具有隶属关系的机关之间一般用请示、批复等公文;同级机关之间虽也可能使用函,但概念不如不相隶属机关广泛。所以函适用的范围是不相隶属机关之间。

4、一床被子能够与50斤面粉进行交换,原因是()。

A.它们的价值相等

B.它们凝结的具体劳动相等

C.它们都有交换价值

D.它们有不同的使用价值

【答案】:A

【解析】该题主要考查商品交换的基础原理。商品具有价值和使用价值两种属性,价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动,使用价值是商品能够满足人们某种需要的属性。商品交换以价值量为基础实行等价交换。商品的价值决定了商品能够按照一定的比例进行交换。一床被子能与50斤面粉交换,本质原因在于它们所包含的价值量相等,即生产一床被子和生产50斤面粉所耗费的无差别的人类劳动量是相等的。具体劳动是生产不同使用价值的不同性质和不同形式的劳动。不同商品所凝结的具体劳动是不同的,比如生产被子的具体劳动和生产面粉的具体劳动,在劳动方式、劳动工具、劳动对象等方面都存在差异,所以不同商品凝结的具体劳动不相等。交换价值表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的比例关系,它是价值的表现形式。有交换价值是商品能够进行交换的表现,而不是一床被子能与50斤面粉交换的原因,它是价值决定交换价值这一关系的外在体现。不同商品具有不同的使用价值,这是商品需要进行交换的原因之一,即人们为了获得不同的使用价值才进行交换,但这并不是两种商品能够按照一定比例进行交换的决定性因素。如果仅考虑使用价值,不同商品的使用价值无法进行量的比较,也就不能确定交换的比例。综上所述,一床被子能与50斤面粉交换是因为它们的价值相等。

5、赤壁之战前,孙权在主战派和主和派争执不下时毅然决定迎战曹军。若用现代管理理论来解释孙权这一行为,以下表述最准确的是()。

A.孙权的决策过于鲁莽,风险太大

B.管理者决策时并不需要过多听取下属的意见

C.管理者在必须做出决策时,即使无法完全判断决策的正确性,也必须做出选择

D.管理决策中并不需要太多的人参与,否则就难以决策

【答案】:C

【解析】在赤壁之战前,主战派和主和派争执不下,这意味着孙权面临决策困境,没有明确的方向来判断迎战曹军这个决策是否完全正确。但孙权毅然决定迎战,这体现出管理者在面对必须要做决策的情况时,即便不能完全判断决策是否正确,也得做出选择。说孙权决策鲁莽、风险大是缺乏依据的,他的决策是在综合考量局势等多方面因素后做出的;管理者决策时通常需要广泛听取下属意见来获取全面信息,而不是不需要过多听取;管理决策中多人参与能提供不同视角和思路,并非不需要太多人参与,难以决策不能简单归因于人多。因此表述最准确的是管理者在必须做出决策时,即使无法完全判断决策的正确性,也必须做出选择。

6、我国古代对于

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